806 ANALBS I)K l.A SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



observar á este luiieiieauista son sus ejeiii])lares del \ alie de Santa 

 María, cuando Techo se reftere en su cita á indios de las cercanías 

 de Londres, y ya hemos visto que los calchaqníes y los de la juris- 

 dicción de Londres enterraban de niodo muy distinto. 



Aprovecho esta oportunidad para llamar la atención del lector so- 

 bre que los cronistas no dicen una palabra de los enterratorios en 

 tinajas, que son tan frecuentes y numerosos en todos estos valles y 

 sus fronteras ; y, como no es posible una omisión tan transcendental 

 en todos los historiadores de Calchaquí, no queda otro caudno sino 

 pensar que los enterratorios en tinajas fueron costumbre de una raza 

 anterior á los calchaqníes, que puede haber sido la raza verdadera 

 Icakana, para no emi^lear el término de autóctona, la que, al parecer, 

 fué desalojada ó exterminada por la invasión de los bárbaros calcha- 

 qníes, como ya lo he escrito en otro lugar (1). 



Por la misma razón emitida anteriormente, cuentan los cronistas 

 que los indios de Londres enterraban á sus muertos con sus mejores 

 trajes, sus armas de guerra, sus iitiles y su comida, ó, como dice Lá- 

 zaro, « les ponían al lado el montalaje preciso para aquella jornada, 

 con todos sus vestidos, fuera los mejores, que esos se los ponían para 

 que pareciese muy lucido en el término de su peregrinación (2). De 

 este modo tenían qué vestir, qué beber y qué comer en su viaje de 

 ultratumba. También suele hallarse carbón y lena en los sepulcros : 

 sería sin duda para que no les faltase fuego. 



Al cerrar este capítulo, diré que hoy día mismo, después de las 



ceremonias cristianas, al enterrar un muertos los calchaquíes liban á 



la Pachamama, diciéndola : bebe por mi muerto, y propiciándola en 



quichua : 



Pachamama Llajtaio 



TJpiai uafniKiíaipa ! 

 Julio 11 de 1900. 



acción de ver, y el neñor Quiroga fué de la misma opinióu cuaudo publicó el vasa 

 ñgura 266 ; pero yo supongo que eu los ídolos y objetos funerarios se refiere á 

 la superstición citada por los cronistas de que á los muertos los enterraban con 

 los ojos abiertos para que viesen el camino de ultratumba que debían recorrer. 

 Sin duda ban tratado de conciliar con esas líneas la necesidad de representar ;í 

 los muertos con los ojos cerrados » (NoUis de arqueología calchaquí, número XXVIII» 

 pág. 213 y 214). 



(1) Adán Quiroga, Calchaquí, libro I, niimero XII y siguientes. 



(2) Lozano, lug. cit. Techo dice : " Por la misma causa (que abrían los ojos á 

 los muertos) les ponían al lado sus utensilios y manjares » (lug. cit.). 



