LOS INDIOS LENGUAS 225 



íi alguna di-vr^idad, y que el concepto de ella existe, en germen, en el 

 alma de todos los hombres, incluso las hordas más salvajes. Sería un 

 poderoso argumento para deducir de esas premisas, si fueran funda- 

 das, la conclusión siguiente : « el concepto de la divinidad vive innato 

 en todos los hombres; luego responde a la verdad », conclusión que, 

 aunque sofística, podría convencer a cerebros poco críticos. 



Pero, en realidad, muchas naciones primitivas no tienen el más le- 

 jano concepto de una divinidad. Ejemplo de ello lo daban los Guara- 

 jiíes, y lo dan todavía los Caaiuguas, los Suhins, los Tuzlis, los Sana- 

 panahs, los Angaítés, los Mascois y los Lenguas. Afirmo sólo lo que 

 sé positivamente por observaciones propias hechas durante muchos 

 años. Es indudable que se podría ampliar considerablemente esa lista 

 de i^ueblos ateos. 



Los Lenguas, pues, no tienen ninguna idea de divinidad alguna, y 

 no rinden culto a ninguna. En cambio, tienen un miedo loco a los fan- 

 tasmas. Creen que después de muerta la gente anda de noche, invisi- 

 ble, y se divierte en hacer mil diabluras a los sobrevivientes, tal como 

 robar sus arcos y flechas, sus mantas, derramar el agua de las canta- 

 rillas, apagar el fuego (cosa muy seria, luego veremos por qué) y admi- 

 nistrar palizas a diestra y siniestra. Así es que cuando muere uno de 

 los suyos, toda la toldería se manda mudar, con armas y bagajes, a 

 varias leguas de distancia de la « casa mortuoria » para que el difun- 

 to pierda el rastro ! 



Solamente después de largo lapso de tiempo, cuando la Idlyikhama, 

 el fantasma, cansado de esperar y sintiendo no poderse entregar más 

 a esas inocentes bromitas, se duerme para siempre, entonces la tribu 

 se arriesga a volver a aproximarse al sitio abandonado. 



La Icilyikhama es la sola creencia de cosas sobrenaturales de los 

 Lenguas, aparte de algunas supersticiones como de no tocar huesos 

 de un caballo muerto porque trae desgracia, o no beber leche de vaca 

 porque enferma a la familia del que la tome ! 



Volveremos a encontrar la lili/ilhama más adelante. 



IV 



EL MATKIMOA'IO. LA PSIQULS INDIA 



« Después del gobierno y de la religión, la institución más impor- 

 tante de la sociedad humana es el nuitrimonio. » No recuerdo quién 



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