BASES Y CONSECUENCIAS DE LAS TEORÍAS DE I.A RELATIVIDAD 51 



Por otro lado liay un atenuante muy grande i)ara la teoría de la 

 relatividad. Estas consecuencias incom]>rensibles se liarían sentir 

 para un observador humano, vínicamente en el caso que la velocidad 

 del sistema de referencia fuera enorme, y para tal caso no sabemos 

 si tenemos el derecho de hablar de un observador humano, si no fuese 

 como suponer un ave volando en el agua. Pero este mismo atenuan- 

 te se puede convertir en reproche en contra de la teoría déla relati- 

 vidad, que parece incluir todos los fenómenos de la experiencia úni- 

 camente por la razón que está fuera de todos los sentidos. 



Trataremos ahora de averiguar dónde está la causa para esta rela- 

 ción entre los datos que describen un acontecimiento en el espacio y 

 en el tiempo y entre el estado de movimiento del sistema de referen- 

 cia usado. Siempre suponemos hallarnos dentro del límite de aplica- 

 ción de la teoría restringida o especial. 



Hemos visto ya que el sentido en que una serie de acontecimien- 

 tos se desarrolla, depende de la relación entre las velocidades que 

 interyienen con la velocidad de la Inz. También hemos visto que el 

 tiempo es un conjunto de simultaneidades y para medirlo basta esta- 

 blecer la manera de cómo cada una de estas simultaneidades se puede 

 fijar. Volveremos ahora a analizar el concepto del tiempo desde otro 

 punto de vista. 



Los conceptos tiempo, espacio, velocidad y movimiento pertenecen 

 a la misma clase do experiencia. El movimiento es el concepto supe- 

 rior que llega más cerca a la intuición. Todos los otros conceptos 

 mencionados, como también el concepto geométrico del movimiento, 

 fueron creados por medio del idioma y después fijados por la ciencia 

 para retener en alguna forma la experiencia que indica la palabra 

 movimiento. En verdad, como lo hemos mencionado ya, la ciencia se 

 limitaba a fijar por convenciones, por definiciones, los conceptos- velo- 

 cidad y camino, mientras que el tiempo se aceptaba como idéntico con 

 el concepto déla vida comiin. 



El tiempo es una relación entre dos movimientos. Si (pieremos 

 medir algo, entonces la medida con que efectuamos la medición tiene 

 que ser de la misma índole que lo que se quiere medir. En este sen- 

 tido, tiempo significa siempre el resultado de la medición exacta o 

 aproximada de algún movimiento. 



Estamos acostumbrados a considerar como medida del movimiento 

 la velocidad, la cual, a su vez, se podría considerar como un tiem])o. 

 puesto que es el valor recíproco de aquel tiempo que necesita el 

 móvil para recorrer el camino elegido como unidad. De este modo 



