CINCUENTENARIO DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 223 



exportacióu de sus materias primas en barcos ajenos, porque eso es 

 rudimentario comercio de factorías; sino que debe esei)ueblo aspirar 

 a vivir como igual entre las naciones creadoras de cultura, dando a la 

 humanidad' la contribución de su propio pensamiento, y afirmando su 



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personalidad moral por la creación de una filosofía, de una ciencia y 

 de un arte. La nacionalidad no cuenta en la Listoria sino cuando es 

 la afirmación de ese hecho espiritual. A ello tendió la Sociedad Cien- 

 tífica Argentina, a ello tiende nuestra Facultad de filosofía y letras, 

 caminos diversos de una misma ascensión. Las armas pai^a defender 

 el territorio, el gobierno para administrar los bienes sociales, el 

 dinero para conseguir el bienestar material, no son sino instrumentos 

 de que las naciones necesitan valerse para realizar aquellos ideales. 

 Hay pueblos plebeyos y iiueblos aristocráticos : si el pueblo argenti- 

 no quiere ser de estos últimos y no aparecer como un grotesco nouveau 

 riche entre las naciones, debe apresurarse a compreiuler lo que vale 

 la ciencia pura en la civilización. 



Inútil parece al vulgo por alta y por intangible la estrella lejana, 

 y sin embargo medimos nuestras horas por la marcha de esa lumbre 

 sutil y por ella orientamos nuestros caminos en la tierra. 



Fué este ideal trascendente lo que simbolizaron en la Pirámide los 

 antiguos egipcios, padres espirituales de los hebreos y los griegos. 

 Al dársela por tumba al Faraón, confirmaron el símbolo, puesto que 

 el Faraón en vida era pontífice de una sinarquía de sabios, y puesto 

 que la muerte lo inmortalizaba, emprendiendo su doble el viaje ascen- 

 dente de los cielos. Así aquel geroglífico de piedra podía considerar- 

 se como estilización del luminoso haz que baja desde el zenit hasta la 

 tierra, o como la estilización de la llama, que asciende desde el negro 

 carbón en su radiante cono de fuego. La luz era el símbolo cosmo- 

 gónico de la idea divina derramada desde su cúspide originaria en la 

 materia cada vez más densa ; y el fuego era el símbolo antropogónico 

 del ideal humano subiendo desde la densa materia hacia su fuente divi- 

 na. Geometrizados ambos en la pirámide, se refundían bajo un solo em- 

 blema : la involución de Dios en el Universo y la evolución del uni- 

 verso en Dios ; luz serena que baja, y atormentado fuego que ascien- 

 de. La síntesis de religión, ciencia, política y arte, logró expresarse 

 así bajo una forma simplísima, cuya arquitectura reposaba en una 

 razón matemática. 



De tiempo en tiempo la humanidad ha buscado la razón perdida de 

 aquella síntesis, nunca tan necesaria como hoy, en medio de la atroz 

 anarquía que desgarra al mundo. Hace ya muchos siglos parecieron 



