ACADEMIE DE GEOGRAPHIE BOTANIQUE 249 



l'étymologie savante de phalaris, ou l'on a cpaAoç brillant, il est 

 fait allusion au brillant argenté des fleurs. 



Grappouns. 



En général certaines ombellifères . 



Le nom de grappouns est commun à toutes les espèces dont 

 les fruits ou une partie quelconque de la plante sont munis 

 d'épines crochues; comme par exemple Tinvolucre des fleurs de 

 Bardane (Lappa) les fruits de certaines ombellifères (Caucalis, 

 Orlaya, Turgenia, Torilis, Daucus) de certaines luzernes (Medi- 

 cago groeca, M. murex, etc.) les tiges de la garance voyageuse 

 (Rubia peregrina) et du Gaillet gratteron (Galium aparine) les 

 épis de la Sétaire verticillée et du Tragus racemosus, etc. 



Mais on donne plus particulièrement le nom de gros grap- 

 pouns kV Orlaya platycarpos qui abonde dans les champs du 

 Midi au mois de mai. D'aucuns attribuent de préférence ce 

 terme à la bardane à petites tètes (Lappa minor). 



Nous inclinons à croire que grappoun est une corruption du 

 celtique ^rajjp, piège. On retrouve le radical grapp dans grap- 

 pin^ instrument de pêche destiné à attraper le poisson. Ce terme 

 la pourrait bien dériver aussi du verbe provençal arrapar^ accro. 

 cher, s'accrocher, dont le mot grappoun ne s'éloigne qu'en appa- 

 rence. 



Greou de messugo^ graisso de mugou. 



Cytinet hypociste. 

 (Cytinus hypocistis L.) 



De ces deux expressions caractéristiques désignant l'une et 

 l'autre la même plante, quelle est la plus rationnelle ? On peut 

 affirmer qu'elles le sont toutes deux puisqu'elles sont indiffé- 

 remment employées dans toutes les régions de la Provence. 



Greou de messugo veut dire pousse, bourgeon, caïeu du ou des 

 cistes [Messugo étant l'équivalent provençal de ciste, nous ver- 

 rons plus loin pourquoi). Il est évident qu'au sens strictement 

 botanique du mot, on ne saurait confondre le cytinus avec un 

 bourgeon non encore développé de ciste, puisque ce parasite ne 

 fait nullement partie intégrante du ciste, mais qu'il vit au con- 

 traire à ses dépens. Il n'est pas moins vrai, et les paysans ont eu 



