74 ACADÉMIE DE GÉOGRAPHIE BOTANIQUE 



Quant aux hybrides, quoique rares, nous en avons observé 

 entre diverses formes dans des conditions telles qu'il n'y a guère 

 moyen de douter de leur origine. Eh bien, leur observation 

 nous confirme aussi dans la croyance à une seule espèce par ce 

 fait qu'ils retombent absolument dans des formes ou variétés 

 identiques non hybrides. C'est ainsi que l'hybride des C. nemo- 

 ralis et Duboisii représente exactement le C. micropiilon Godr. 

 et ne peut s'en séparer! 



On pourra donc interpréter les formes ou variétés, voire 

 même les sous-espèces, dans un sens plus ou moins large et leur 

 donner la compréhension que l'on voudra ; on n'arrivera pas à 

 infirmer le fait d'une seule espèce, prouvé par d'innombrables 

 intermédiaires. 



I 



Les Plantes dans la Bible 

 Par M. l'Abbé G. Etoc 



Les peuples de l'antiquité la plus reculée connaissaient un 

 certain nombre de plantes utiles ou agréables. Un savant alle- 

 mand, Sprengeld, s'est appliqué à rechercher dans les livres des 

 Hébreux, la liste des plantes qui y sont signalées ; il en a trouvé 

 soixante-dix qui ont pu être rapportées à des espèces aujourd'hui 

 connues. 



La plus ancienne est incontestablement l'arbre de vie de 

 l'Eden, et bien que les textes cunéiformes publiés jusqu'à ce 

 jour n'en parlent pas expressément (i), il est difficile de ne pas 

 le reconnaître dans l'arbre sacré qu'on voit très fréquemment 

 représenté sur les bas-reliefs assyriens et sur les cylindres baby- 

 loniens. 



Cet arbre mystérieux a pris sur les monuments une forme 

 conventionnelle et hiératique, qui ne permet pas de le détermi- 

 ner botaniquement avec une entière certitude, bien qu'on pense 

 que c'est « VAsclepias acida », la même plante que le « soma » 

 des anciens Aryas. 



Il n'est pas représenté partout de la même manière. Cepen- 



(i) Ancessi, Atlas Archéologique, 1876. 



