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nimia, no obteniendo ningún resultado en tal tarea, á pesar de que las pa- 

 labras Nonoalco y nonoalca sí son frecuentes en los historiadores. 



El repiitado historiador D. Alfredo Cha vero afirma ( "Anales del Museo 

 Nacional, " 2 '.' ei)Oca, tomo III, pág. 6(5-69 ) que Tabasco llevó en tiempos 

 próximos á la Conquista los nombres de Nonoalco ó de (hwkualco, indistin- 

 tamente, y opina que el nombre Nonoalco es el toponímico correspondien- 

 te al gentilicio mejicano novoalca, pliu*al de noalcntl que, á su vez, es una 

 variante eufónica de noliolcatl y nolioUeratl, habitante ó gente del Noliol ó 

 Sur. Dice, además, que esta palabra Nohol, netamente maya, corresponde 

 á la designación étnica de las gentes que, antes de la venida de los ulme- 

 cas, ocupaban la región que existe entre el, Usiimacinta y Tehuantepec. 

 Esta nacionalidad ó gente se expandió hacia el centro de nuestro ten-itorio, 

 penetrando hasta Veracruz. Puebla, Hidalgo y Oaxaca. en donde dejaron, 

 como señal de su permanencia, las pirámides de Cholula y Teotihuacáu, y 

 las fortificaciones de Kinoxteki ó Monte Alván, y en donde los ulmecas 

 los encontraron. Eran ellos los kiiiumes que, al mezclarse con los ulmecas, 

 dieron origen á la raza ó gente novoalca como son llamados en varios có- 

 dices. Los nom]>i'es Nonoalco y Nonoalcos, aplicades á lugares de México y 

 de Centro -América (véanse id "Drc. Geograf. Hist. y Biograf. de los Es- 

 tados Unidos Mexicanos,'' por Antonio García Cubas; tomo IV, pág. 183; 

 y la "Colecc. de Libros y Doc. referentes á la Historia de América;" to- 

 mo VIII, pág. 455 ), aludirán, en tal caso, á los gi'upos en que aquella gente 

 se encontró en tiempos posteriores. 



Un pasaje que se encuentra en la obi-a "Colecc. de Doc. para la His- 

 toria Mexicana," del Dr. Peñalfiel, podría coadyuvar á establecer la iden- 

 tidad ideológica entre Onohualco y Nonoalco. Reprodúcese allí ( 1er. cua- 

 derno, pág. 41 ) el manuscrito número 4 de la Biblioteca Keal de Berlín, en 

 el cual se ve el jeroglífico que, á nuestra vez, nosotros publicamos con esta 

 nota. Es el dibujo de una tinaja, ó de una olla, en cuj'a boca se ven unos 

 circulitos que sobresalen. Junto á este jeroglífico, airiba, está escrita la 

 palabra Nonoliualco. El texto en mejicano puesto al pie del dibujo empieza 

 así: ''Texomotl, yatlalnemac, ynonolnialco quin cahuiUi, tiuh. .." Desde lue- 

 go se nota que. si el texto ha debido mencionar á Nonoliualco, que es lo 

 que está escrito arriba de la figura, entonces abajo ha sido mal puesto, y 

 en donde dijo i/n- onohualco debería haber dicho yn-noniihitalco. Lo prime- 

 ro equivide á la frase castellana: de Noiwhuako ; lo segundo se traduce: de 

 Oiwhualco. Pueile conjeturarse que la falta do esa ene provenga de un eiTor 

 del escribiente del texto mencionado, pero también podenios suponer que 

 lia sido oinilida para decir intencionalmente i/n- onohualco. 



A lo j)rimero podría inclinarnos el hecho de que más adelante, en la 



