Detalles dk constrücxiion dbl Monttmrnto de Xochicaloo. 359 



los de las caras N. y S., la misma disposición que en la ante- 

 rior. Los cipactli de estas tres caras, tienen la cabeza hacia 

 arriba, el cuerpo serpea varias veces y las colas están vueltas 

 hacia abajo, tocando el signo malinallí que separa los dos mons- 

 truos. Como se trata de cipactli ó cipactonal, su relación con 

 Xocbiquetzal es palpable y de ahí el signo malinalli. 



Los cipactli de todas las caras, llevan sobra el belfo supe- 

 rior, enmarcando el cuerno característico el sii^no en S, xonecui- 

 lU, lo que les da carácter astronómico, y tanto es así, que del 

 signo, en los cipactli de las caras Oriente, N. y S. arranca una 

 flor xochill, de la que bajan plumas, quetzal, dando el nombre 

 Xochiqíietzal, una de las deidades inventoras del Calendario 

 astronómico. 



Hasta la figura serpentina de e^tos cipactli, encierra un 

 simbolismo, el de la tripa retuerta, de la hartura, de los man- 

 tenimientos, e«i fin, por la relación estrecha entre Chico inecoatl, 

 ChieomexoQhitl y Xochiquetzal. 



Los Sacerdotes. 



Entre las volutas de los cipactli de las caras Oriente, N. y 

 S. hay individuos humanos, sentados á la manera usual toda- 

 vía en Tetlama, tienen maxtlatl, lo que fija el sexo masculino; 

 las cabezas con rico tocado, de cabezas de cipactli y plumas; 

 llevan una de las manos sobre el suelo y con la otra, sobre la 

 cara anterior del tronco, señalan: los de las caras N. y S. se- 

 ñalan ai Oriente, y los de esta cara, señalan al N. y al S.; algu- 

 nos de estos individuos llevan frente á los labios el signo de 

 la palabra. Por el casco y la actitud reverencial de tomar pol- 

 vo, me parecen Sacerd )tes, por el casco, entiendo que son Sa- 

 cerdotes de Chalchiuhtlicue, una de los deidades del teocalli, 

 según dije en su lugar. 



Ea el friso hay Sacerdotes, más caracterizados que los an- 

 teriores, por llevar en una mano la bolsa de pieietl de los Sa- 



