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Lentamente se conquistan las verdades en la Arqueología 

 Nacional; por eso, bien tarde hemos llegado á determinar la 

 civilización á que pertenece Xochicalco. 



El Dr. Antonio Peñafiel, el Lie. Róbelo, el Dr. Seler y el 

 que esto escribe, todos, hemos llegado á la conclusión de que 

 el monumento de Xochicalco es nahoa y todos, cada uno en 

 su esfera, hemos aducido pruebas que nadie ha contradicho 

 todavía, que nadie refutará seguramente. He aquí un paso de- 

 cisivo para estudios ulteriores, pues mucho queda por'estu- 

 diar en Xochicalco. Aquello de que «ahí se lee como en un li- 

 bro abierto» no pasa de ser una frase de esas que empujan 

 suavemente á la sonrisa, según decir de un historiador. 



Ya la toltecomanía y Quetzalcoalismo, no son tomados en 

 consideración por nadie que estudie, por nadie que tenga una 

 mediana disciplina intelectual. 



Nada serio es el atribuir la obra colosal de Xochicalco á 

 los tolteca, á los maya, á los palonéanos; se llega á ver en las 

 célebres ruinas el tipo antropológico y aun los caracteres grá- 

 ficos de aquellas civilizaciones, pero la verdad dice desde la 

 piedra lo contrario; todo eso es la resultante necesaria del Quet- 

 zalcoalismo y de la toltecomanía. 



En el teocalli de Xochicalco, palpita un extenso simbolis- 

 mo mitológico y cosmogónico: la formación, el origen de la 

 tierra, el nacimiento de los dioses, el cómputo del tiempo: las 

 observaciones astronómicas, la unión de la tierra madre y del 



