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raciones que los brasileños han hecho sufrir al portugués, mo- 

 dificando considerablemente su pronunciación y agregándole 

 muchas palabras guaranís, tupis, etc. 



El estudio de esas transformaciones del lenguaje popular 

 está en relación directa con el folklore. Citaré algunas usadas 

 entre el pueblo bajo chileno según Lenz: Dentrar por entrar; 

 alimarse por animarse; querís por quieres; ruvulución, cumu- 

 nica, turrumoto, etc., por revolución, comunica, terremoto; l'a- 

 gua, l'hora por el agua, labora; un güevo, er huevo, los hue- 

 voh por un huevo, el huevo, los huevos; preúto por producto; 

 quierida mía por querida mía; corazoncito mido por corazon- 

 cito mío; la yerra por la guerra; precetol por preceptor; Con- 

 ceuceón ó Concección por Concepción; decil-lo por decirlo; 

 sordao por soldado; sar por sal; reitir por derretir; trompecé 

 por trO{)ecé; insáme por examen, etc. 



Este rápido estudio del programa de la Sociedad de Fol- 

 klore chileno bastará, creo, para dar una idea de su importan- 

 cia y de lo que se puede esperar de ella para el estudio del 

 pueblo chileno. Esperamos que alguno de nuestros colegas se 

 inspirará en sus proyectos para establecer en la Sociedad An- 

 tonio Álzate una sección de Folklore mexicano. 



México, Julio de 1910 



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