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inercia, debemos agregar otro, que con aquéllos está enlaza- 

 do y aun de ellos se desprende. 



A la idea de masa va unida la idea de materia, y aun en 

 cierta forma vaga, al pensar en la masa se piensa en una 

 cantidad mayor ó menor de materia. 



Y casi nos atreveríamos á decir que la idea de masa im- 

 plica en cierto modo la unidad de materia, es decir, la mate- 

 ria única. 



Todo esto en forma vaga, indecisa, son, por decirlo de 

 este modo, nubes que flotan en el entendimiento. 



Pero la idea de masa, como la idea de fuerza, se precisan 

 y se concretan en la Física clásica, porque tienen medida y 

 unidad, y se reducen á números. 



Sea como fuere, no hemos de detenernos en explicar es- 

 tos diferentes conceptos, que son conceptos de Mecánica 

 elemental. 



Diremos tan sólo que en la Mecánica clásica, como en la 

 Física tradicional, como en la Química, si había una afirma- 

 ción sólida, inquebrantable, metafísicamente inquebrantable, 

 y experimentalmente inquebrantable también, era ésta: 



La masa de un cuerpo es una cantidad constante: ó abre- 

 viadamente: la masa es constante. 



Podrá dividirse, pero la suma de las masas será igual á 

 la masa de la suma. 



La Mecánica, la Física, la Química, todo el mundo inor- 

 gánico, se apoyaba sobre esta base fundamental é indes- 

 tructible. 



En el fondo palpitaba esta idea: 



En el Universo nada se crea, nada se anula. 



Sólo que esta idea era vaga y de esencia metafísica: en 

 cambio la constancia de la masa era ley numérica y de fun- 

 damento experimental. 



Pues bien: la crítica moderna, y diremos más, la experi- 

 mentación moderna, formulan aquí una nueva y tremenda 

 negación. 



