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Pero ¿cuáles son estas hipótesis? 



Varían según los casos, los fenómenos y las circunstan- 

 cias de estos fenómenos. 



Alguna vez tendremos ocasión de insistir sobre este punto; 

 por hoy nos limitaremos á repetir lo que ya hemos expuesto 

 en los años anteriores: entre todas las hipótesis de la Física 

 matemática clásica, la más natural, la más fecunda, la que 

 dio siempre resultados más brillantes, la que mejor recogía 

 los hechos de la Naturaleza para fundirlos en una unidad 

 superior, la que constituye la gloria de la Física matemática 

 del siglo XIX, era la que se designa con el nombre de Hipó- 

 tesis mecánica. 



Mediante esta hipótesis, todo fenómeno de la Naturaleza 

 se consideraba como un problema de Mecánica; en la Natu- 

 ra4eza, se decía, no hay más que materia y movimiento, ó 

 según otros, materia, fuerza y movimiento, y, por lo tanto, 

 todos los fenómenos del mundo inorgánico estarán compren- 

 didos en las fórmulas generales de la Dinámica, y como caso 

 particular, en las fórmulas de la Estática, 



Ahora bien, como por entonces se consideraba que la casi 

 totalidad de la Mecánica se componía de elementos raciona- 

 les, es decir,, á priori, sujetos á las leyes matemáticas, . de 

 aquí las ambiciones y las arrogancias de la Ciencia, preten- 

 diendo encerrar todas las leyes del Universo material en las 

 fórmulas lógicas de la razón. 



Si la hipótesis era exacta, al estudiar los fenómenos de la 

 Naturaleza, no había que acudir á los hechos; una nueva 

 Metafísica, eminentemente matemática, reconstruía el Cos- 

 mos en el cerebro humano. 



Y la empresa era grandiosa, era sublime, y sin escrúpulo 

 puede emplearse esta palabra. 



Y marquemos concretamente este encadenamiento de 

 ideas. 



Consideremos un fenómeno material cualquiera, que para 

 abreviar la explicación, llamaremos A. 



