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an seinen Feuchtigkeitsgehalt. Der Pflug öffnet bloß die Furchen 

 und macht die Scholle für das Regenwasser und die Sonnenstrahlen 

 empfänglich. Sobald das Wasser in den Boden eingedrungen ist, 

 bewahrt der Fellache durch flaches und häufiges Ackern die Feuch- 

 tigkeit im Boden für lange Zeit. Durch ein derartiges Ackern 

 erschließt der Fellache die Ackerkrume für die Wirkung der übrigen 

 Atmosphärilien: der Gase, der Sonnenstrahlen usw., die da eine 

 rasche und starke Verwitterung der Erdpartikelchen bewirken. 



Durch die tausendjährige Erfahrung hat sich diese Art Trocken- 

 kultur (Dry Farming) im Lande behauptet. Bereits der Prophet 

 Jesaja erwähnt die vier verschiedenen Ackerungen, die noch heute 

 in den Ländern, die um das Mittelländische Meer liegen, üblich sind. 

 Auch Virgil und Plinius erwähnen sie, aber in anderer Reihenfolge. 

 Die römische Anordnung war: i. Proscindere; 2. iterare s. effringere; 



3. tertiäre s. vertere; 4. lirare. Die alte hebräische Ordnung war: 



4, 1, 2, 3. Vgl. Jesaja 28, 24 bis 26, der den vier Ackerungen 

 folgende Namen gibt: 1. harosch; 2. patheah; 3. saded; 4. jasser. 

 Die letzte Arbeit des , Jasser" dient zur Zudeckung des Samens. 



Der Fellache weiß die Zeiten des Pflügens und des Säens richtig 

 zu treffen, ebenso wie die Tiefe der Furchen und ihre Richtungen, 

 die Menge des Saatgutes und die Art und Weise des Säens. Dank 

 seiner Erfahrung gelingt seine Arbeit fast immer, auch wenn er 

 Dinge verübt, die gegen die Gesetze der gewöhnlichen europäischen 

 Landwirtschaft verstoßen. Wenn wir an einem Regentage, im Monat 

 Dezember oder Januar, auf den Turm des hohen Gebäudes in Mer- 

 chavia (das neue „Aphule") steigen, so wundern wir uns, daß im 

 ganzen Tale die Fellachen gerade mit dem Pflügen und Säen sich 

 abgeben, während Europäer an Regentagen nicht nur nichts zu tun 

 pflegen, sondern noch einige Tage abwarten, bis der Boden genügend 

 abtrocknet, damit es möglich werde, ihn durch die Arbeitstiere be- 

 treten zu lassen. 



Durch die ererbte Erfahrung und durch die Kenntnis der Natur 

 des Landes und des betreffenden Ortes kommt der Fellache dazu, 

 daß er von dem unaufhörlich bearbeiteten Boden noch befriedigende 

 Ertragnisse erhält. Wenn aber derselbe Boden in die Hände eines 

 Einwanderers, der aus der Ferne gekommen ist, gerät, so ist er für 

 ihn ein erschöpfter Boden, und jede Änderung, die er in die euro- 

 päische Bearbeitungsweise einführt, verursacht ihm Mißernten. Des- 

 wegen waren die jüdischen Kolonisten gezwungen, die europäischen 

 Pflüge, Eggen, Walzen und Säemaschinen, die sie bei der Gründung 

 der Kolonie sich gekauft haben, beiseite zu stellen und arabische 

 Gerätschaften vorzuziehen. So befindet sich z. B. in der Kolonie 



