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muß daher mehr Fruchtbündel ernten, um die gleiche Summe 

 Geldes zu erhalten. Der Fabrikbetrieb entlastet somit die Frau, 

 bürdet aber dem Manne mehr Arbeit auf. Das bedeutet eine soziale 

 Revolution, die sich nicht von heute auf morgen vollziehen kann, 

 und es ist kein Wunder, daß die Fabrikanlagen sich fast alle auf 

 eigene Pflanzungen stützen müssen, um einen geordneten Betrieb 

 aufrechtzuerhalten. 



Damit sind die Mittel zur Förderung der Ülpalmcnkultur nicht 

 erschöpft, wohl aber die, welche in den Besonderheiten dieser 

 Kultur begründet sind. Es kommen natürlich weiter alle solche 

 Maßnahmen in Frage, die zur Hebung der Landwirtschaft der Ein- 

 geborenen allgemein angewendet werden können, in erster Linie 

 ein staatlicher Zwang, in unserem Falle der Zwang für den Ein- 

 geborenen, die ihm gehörigen ölpalmen zu pflegen und zu ernten. 

 Merkwürdigerweise schreckt man in Afrika davor zurück, dem Ein- 

 geborenen Verpflichtungen aufzuerlegen, die in Europa selbstver- 

 ständlich und alltäglich sind, weil man über das Wort „Zwang 1 " 

 stolpert. Die Pflicht zur Arbeit ist bei allen Kulturvölkern als be- 

 rechtigte Forderung anerkannt, und es ist nicht einzusehen, wes- 

 halb unsere afrikanischen Schützlinge davon befreit sein sollen. 

 Ihr eigenstes Interesse erheischt die Anwendung des Zwanges. Nur 

 wenn man den Eingeborenen durch den Zwang zu landwirtschaft- 

 licher Arbeit wirtschaftlich fördert, ist seine geistige und moralische 

 Hebung möglich. Heute wechseln im Urwaldgebiet Zeiten der 

 Fülle mit Zeiten des Nahrungsmangels und der Unterernährung', 

 die nur durch vermehrte Arbeit und Lieferung für den Weltmarkt 

 beseitigt werden können. Hat der Eingeborene erst eine Zeitlang 

 unter behördlichem Druck die Vorzüge regelmäßiger Arbeit und 

 regelmäßiger Ernährung und das behagliche Dasein des selbstän- 

 digen Bauern auf eigener Scholle kennen gelernt, so wird er später 

 auch freiwillig bereit sein, durch Arbeit zur Wohlfahrt seiner Fa- 

 milie und seiner Nachkommen sowie der Kolonie beizutragen. Man 

 darf sich freilich nicht verhehlen, daß es nicht leicht für die Be 

 hörden ist, den Zwang in sachgemäßer und zweckentsprechender 

 Weise auszuüben. In den Urwaldgebieten, die für die ölpalmen 

 kultur hauptsächlich in Frage kommen, ist der Eingeborene in der 

 sozialen Organisation selten über die Familie hinausgekommen. Es 

 fehlt jeder staatliche Verband, jede Staat liehe ( Ordnung und jede 

 soziale Schichtung und Gliederung, es fehlen einheimische politische 

 Machthaber, welche die Regierung bei Erfüllung ihrer Aufgaben 

 unterstützen könnten. Die Anwendung staatlichen Zwanges set/t 

 daher eine intensive Verwaltung voraus, wie sie in den nächsten 



