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ders an der Küste, haben importierte Hacken die ursprünglichen 

 Formen verdrängt, so daß es schwer ist, die einheimischen Formen 

 heute noch festzustellen. Über die Hacke als Bodenbearbeitungs- 

 gerät hinaus hat sich der ostafrikanische Neger dann nicht mehr 

 emporgeschwungen. 



Die Verschiedenheit der Böden und die verschiedenen An- 

 sprüche der einzelnen Kulturpflanzen sind dem Neger bekannt. Er 

 weiß, daß die eine Pflanze einen besseren, nährstoffreicheren Boden 

 verlangt als die andere, und daß eine Kultur den Boden mehr aus- 

 saugt, als die andere. Er beurteilt Neuland nach dessen Pflanzen- 

 wuchs. Besonders einige Grasarten dienen ihm als Fingerzeig, ob 

 der betreffende Boden für den beabsichtigten Zweck geeignet ist 

 oder nicht. Mir ist dies besonders bei den Wanyamwezi aufgefallen. 



Bei einer Neuordnung werden Büsche und kleinere Bäume 

 meist abgehackt, wozu sich der Neger der Äxte und Buschmesser 

 bedient (Fig. 7 bis 9). Größere Bäume werden stehen gelassen oder 

 durch Entfernen eines Rindenstreifens um den Stamm herum zum 

 Absterben gebracht und später durch Feuer vernichtet. Reisig und 

 Buschwerk wird in Haufen aufgestapelt und, wenn trocken, ver- 

 brannt. 



Die Bodenbearbeitung ist bald ein oberflächliches Behacken, 

 bald ein Aufwerfen mehr oder minder hoher Erddämme. Hier 

 spricht sicher alte Erfahrung mit. In Gegenden, in denen die Boden- 

 oberfläche zu Verkrustungen geneigt ist, findet man meist Damm- 

 kultur, und es ist wahrscheinlich, daß der Luftzutritt zum Boden 

 hierdurch wesentlich erleichtert wird. 



Den Wert von Düngung weiß der Neger vielfach zu schätzen, 

 aber zu einer geregelten Anwendung einer Düngung ist der Ein- 

 geborene nur selten vorgedrungen. Einige Wanyamwezistämme 

 benutzen Holzasche als Düngung, und meist ist den Eingeborenen 

 Brachwirtschaft bekannt, indem sie alle Jahre Teile ihrer Felder 

 brach liegen lassen, derart, daß auf 3 bis 4 Jahre Kultur stets 1 bis 

 2 Jahre Brache folgt. In Gegenden mit ausgedehnter Viehhaltung, 

 wie z. B. im Muanza-Bezirk, wird das Vieh sogar mit einem Anflug 

 von Systematik auf Ackerland getrieben, damit der Dung dem Boden 

 zugute kommt. Hier ist der Wert des Viehdüngers wohl bekannt. 

 Außer in Ukara habe ich aber eine durchgeführte Düngung nirgends 

 gefunden. Kleine Anfänge zeigen sich hier und da. So streuen die 

 Wasumbwa auf den für Tabak bestimmten Feldstücken Holzasche 

 aus. Sonst beschränkt sich der Eingeborene meist auf das Ab- 

 brennen des vertrockneten Unkrautes oder auf das Unterhacken des- 

 selben. Überall, wo Dammkultur vorherrscht, hackt der Einge- 



Tropenpflanzer 1916, Heft 3. IO 



