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Andere zeigen sie dagegen in höchster Vollendung, besonders solche, 

 welche unter dem langdauernden Einfluß der ,, Kultur'' bei dem 

 Weißen rudimentär geworden sind, wie Gastfreundschaft, aber auch 

 die Neigung zu Vergehen, wie Diebstahl und Betrug. Doch darf 

 nicht i^ibersehen werden, daß mindestens ein großer Teil der Ver- 

 gehen gar nicht auf unentwickelter Moral, sondern auf von den un- 

 seren verschiedenen sozialen Anschauungen beruht, welche ihren 

 Ausgang von dem Begriff des Gemeinbesitzes genommen haben. 

 Letzteres gilt weniger von Angehörigen der gelben als solchen der 

 braunen und schwarzen Rasse. 



Somit trennt eine Kluft den körperlich und geistig ausgebildeten 

 Europäer von dem Kinde der eigenen und eine größere noch von dem 

 ausgewachsenen Menschen der farbigen Rassen. Die erstere schließt 

 sich im Laufe der Entwicklung des Einzelwesens ; die letztere Kluft 

 mag im Laufe der Jahrhunderte enger werden, sich vielleicht auch 

 emmal ganz schließen nach Perioden, die mit Jahrhunderten als Ein- 

 heiten zu berechnen sind, aber der einzelne hat es nicht in der Hand, 

 sie heute schon zu überbrücken, und er soll sich niemals einbilden, 

 durch irgend eine Art der Behandlung, welche immer es auch sei, 

 farbige Leute den Weißen gleichwertig machen zu können. Das ein- 

 zige, was wir tun können und tun müssen, ist, zu studieren, bis zu 

 welcher Stufe der Entwicklung das Gewissen unseres ,, farbigen 

 Bruders" bisher gelangt ist. und zu lernen, wie wir seine Behandlung 

 dem am besten anpassen. 



Wie dem Kinde, so muß auch dem farbigen Arbeiter ein hoher 

 Grad von Fürsorge und Aufmerksamkeit hinsichtlich der Pflege 

 seines Körpers gewidmet werden. Schon die Frage der Verköstigung 

 erfordert ein eingehendes Studium der Gewohnheiten der Leute, und 

 man darf sich durchaus nicht damit beruhigen, daß man ihnen eine 

 ,, reichliche und kräftige" Kost zur Verfügung stellt. Das würde 

 ebenso oft zu Alißstimmung unter ihnen führen, als wenn man etwa 

 weißen Arbeitern eine in jeder Beziehung ungenügende Kost verab- 

 reichen wollte, und wird oft sogar dieselbe Wirkung haben. Denn 

 den Leuten schmeckt im ersteren Falle die ungewohnte Speise nicht, 

 und da sie wenig davon essen, bleiben sie im Ernährungszustand 

 zurück und werden im weiteren Verlaufe der Dinge, weil leicht er- 

 müdet, nachlässig in der x\rbeit. Deshalb soll der Pflanzer zunächst 

 feststellen, welche Hauptnahrung die Leute zu Hause gewöhnt 

 waren ; er muß, besonders am Anfang, sein möglichstes tun, ihnen 

 diese gewohnte Kost zu verschaften und durch Köche des eigenen 

 Stammes zubereiten zu lassen. Handelt es sich um eingeborene Ar- 

 beiter, so baut man diejenigen Früchte und Gemüse, welche in der 



