N. F. III. Nr. 3 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Stabe fortgesetzt werden. Wenn wir dann erst Hunderte , ja 

 — falls die Mittel der Station es erlauben — Tausende von 

 gezeichneten Krähen in Deutschland und den angrenzenden 

 Ländern haben, dann kann der Versuch ganz neue Gesichts- 

 punkte über die Verbreitung einer Vogelart eröffnen und auch 

 über die vielbesprochene Frage nach dem Alter der Vögel 

 Aufschluß geben. 



Ohne Unterstützung der weitesten Kreise ist der Versuch 

 hinfällig. Darum ergeht an alle Jäger, Forstbeamte, Land- 

 wirte, Vogellicbhaber, Gärtner, überhaupt an jedermann die 

 freundliche Bitte, beim Erbeuten von Krähen auf die Füße der 

 Tiere zu achten, den etwa mit einem Ringe versehenen Fuß 

 im Fersengelcnk abzutrennen und in einem geschlossenen Brief- 

 umschläge an die Vogelwarte Rossitten, Kurischc 

 Nehrung, Ostpreußen zuschicken. Auf einem beiliegen- 

 den Zettel ist genau Tag und, wenn möglich, auch Stunde der 

 Erbeutung zu vermerken. Alle Auslagen werden zurückerstattet, 

 auf Wunsch wird auch die Krähe bezahlt. Im besonderen 

 richte ich meine Bitte an die Herren Landwirte, die auf ihren 

 Gütern durch Gift zuweilen große Mengen von Kr.ähen er- 

 beuten. Sie mögen sich der verhältnismäßig geringen Mühe 

 unterziehen, die umherliegenden Kadaver untersuchen zu lassen. 

 Über die Resultate wird seiner Zeit berichtet werden. Die 

 gezeichneten Vögel werden namentlich Nebelkrähen und da- 

 neben auch Saalkrähen sein. 



Um möglichst weite Verbreitung des Aufrufs sowohl auf 

 schriftlichem, wie auf mündlichem Wege wird ergebenst ge- 

 beten. 



Rossitten, Kur. Nehrung, September 1903. 



J. Thienemann, 

 Leiter der Vogelwarte Rossitten. 



Bücherbesprechungen. 



Hans Driesch, Die „Seele" als elementarer 

 N a t u r f a k t o r. Studien über die Bewegungen der 

 Organismen. Wilhelm Engelmann in Leipzig 1903. 

 — Preis 1.60 Mk. 

 Über den Inhalt des Heftes gibt die Naturw. 

 Wochenschr. in ihrer Nummer vom 20. Sept. 1003, 

 p. 605 (Hat der Vitalismus wiss. Berechtigung:) ein- 

 gehende Auskunft. Wir verzichten daher hier auf eine 

 Wiederholung. Wie man dort erfährt, handelt es sich 

 in Driesch's Schrift wesentlich um den Versuch eines 

 Nachweises, daß die chemisch-physikalischen Vorgänge 

 nicht genügen, um die biologischen Erscheinungen, 

 das Leben, zu „erklären". Unseres Erachtens handelt 

 es sich aber in erster Linie darum — und der Philosoph 

 will doch auf den drund gehen — zuzusehen, wie 

 weit einheitliche (gemeinsame) Gesichtspunkte für 

 das Verständnis des Unorganischen und des Or- 

 ganischen gefunden werden können. Daß Unter- 

 schiede da sind, ist gewiß, aber nur genau so und in 

 demselben Sinne wie etwa zwischen Physikalischem 

 und Chemischem. Die Bestrebung, Prinzipielles als 

 Unterschiede zwischen den Lebewesen und dem Un- 

 organischen zu statuieren, ist schließlich (am letzten 

 Ende) als eine Nachwehe der alten und daher nur 

 äußerst schwer ausrottbaren Anschauung eines „Guten" 

 gegenüber einem „Bösen" aufzufassen. Die starke 

 Gegensätzlichkeit, die noch immer zwischen Vitalis- 

 inus und Mechanismus empfunden wird, ist mit einem 

 anderen Wort ein Anthropomorphismus. Die mecha- 

 nische Welt und die biologische Welt, d. h. die Er- 

 fahrungskomple.\e, die in das eine und in das andere 

 Gebiet getan werden , sind uns beide gleichwertig, 

 wenn es sich um die Frage der „Erklärung" der 

 prinzipiellen Erscheinungen handelt, die beide Ge- 



biete charakterisieren. Stillschweigend ist es aber die 

 falsche Voraussetzung bei allen, die sich um den 

 Kampf zwischen Mechanismus und Vitalismus kümmern, 

 daß unsere Erkenntnis über die „mechanische Welt" 

 derartig am Ziele sei, daß wenigstens hier das Prin- 

 zipielle bereits vollkommen „klar" läge. P. 



Natur und Staat, Beiträge zur naturwissenschaftlichen 

 Gesellschaftslehre. Eine Sammlung von Preis- 

 schriften herausgegeben von Prof Dr. H. E. Ziegler 

 in Verbindung mit Prof Dr. Conrad und Prof 

 Dr. Haeckel. Verlag von Gustav Fischer in Jena. 

 Unter diesem Titel erscheint soeben ein Sammel- 

 werk, dessen Entstehungsgeschichte einen Markstein 

 in der Entwicklung der Sozialanthropologie und der 

 Gesellschaftswissenschaft überhaupt bilden wird. Bis- 

 her gingen .Anthropologie und Soziologie unbekümmert 

 um einander ihre eigenen Wege. Obschon man sich 

 der vielfachen Berührungspunkte allmählich bewußt 

 geworden war , hegte man doch eine gewisse Scheu, 

 eine nähere Verbindung herzustellen, und einige Ver- 

 suche, die in dieser Hinsicht gemacht wurden, hatten 

 sich auch keiner allseitig freundlichen Aufnahme zu 

 erfreuen. Als „Übergriffe" oder „Streifzüge" in frem- 

 des Gebiet wurden sie vielfach angesehen und mit 

 einem gewissen Eifer zurückgewiesen. Das hängt 

 mit der zwiespältigen Bildung des deutschen Volkes 

 zusammen. Den aus humanistischen Anstalten hervor- 

 gegangenen Gelehrten fehlt häufig das Interesse für 

 die Naturwissenschaft, den Naturwissenschaftern da- 

 gegen die intimere Kenntnis der wirtschaftlichen und 

 philosophischen Probleme. Geisteswissenschaften und 

 Naturwissenschaften wurden bisher als zwei gänzlich 

 getrennte Gebiete betrachtet, obwohl es keine Geistes- 

 wissenschaft gibt, die nicht zugleich auch Naturwissen- 

 schaft wäre , keine Naturwissenschaft , die nicht den 

 Anspruch erheben dürfte, zugleich Geisteswissenschaft 

 zu sein. Kaum in einem anderen Fache wurde die 

 Trennung so sehr zum Übelstand, wie in der Anthro- 

 pologie und in der Sozialwissenschaft, die, sobald sie 

 sich wissenschaftlich vertiefen wollen, gegenseitig auf 

 einander angewiesen sind. Vermöge des zwiespältigen 

 Bildungsganges gab und gibt es in Deutschland nur 

 wenige, die sozusagen in beiden Sätteln reiten können, 

 und auch diese können es nicht in beiden gleich gut. 

 Die gleichgültige, um nicht zu sagen, feindliche Stim- 

 mung hätte in beiden Lagern noch lange andauern 

 können, wenn nicht eine unerwartete Hilfe auf dem 

 Plan erschienen wäre. Es galt, die Kräfte hervor- 

 zulocken, die zur umfassenden Behandlung der sozial- 

 anthropologischen Fragen vorhanden waren, aber so- 

 zusagen im Verborgenen schlummerten. Ein uneigen- 

 nütziger und unbekannt gebliebener Freund der 

 Wissenschaft faßte den Gedanken, einen Wett- 

 bewerb zu veranstalten und stellte den Professoren 

 Haeckel-Jena, Conrad-Halle und Fraas-Stuttgart den 

 Betrag von 30 000 Mk. für die zu verteilenden Preise 

 zur Verfügung. Unterm i. Januar 1900 erfolgte das 

 Preisausschreiben für eine Arbeit über die Frage : 

 „W as lernen wir aus den Prinzipien der 

 Deszendenztheorie in Beziehung auf die 

 i n n e r p o 1 i t i s c h e Entwicklung und Gesetz- 



