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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. m. Nr. 44 



ihnen gehörig gestellt wurde, obwohl sie mit 

 keiner Löwenmähne, sondern mit einer Perücke 

 ausgestattet ist, die ganz an die Mode des alten 

 Reiches erinnert. Auch die Tracht, besonders 

 die eigentümlichen, an den Seiten des Halses auf 

 die Brust herablaufenden Gehänge sind sehr un- 

 gewöhnlich. Die Berühmtheiten des leider etwas 

 dunklen, sogenannten „kleinen Hyksos-Saales" im 

 alten Museum von Bulak wurden durch zwei neben- 

 einander an Opfertischen stehende merkwürdige 

 Figuren aus schwarzem Basalt vervollständigt, mit 

 Fisch- und Vogelemblemen reich verziert, deren 

 Gesichtszüge leider sehr verstümmelt sind; man 

 konnte nur sagen, daß auch diese einen durchaus 

 fremdartigen, unägyptischen Typus trugen. 



Fig. 17. 



Büste eines Königs, Bulak-Museum. 

 Nach eign. Phot. 



Herr Golenischeff hat sich das Verdienst er- 

 worben, in der angeführten Schrift auch eine kleine 

 Sphinxfigur des Turiner Museums zur Abbildung 

 zu bringen, welche mit der gleichen Löwenmähne 

 wie die Sphinxe von San ausgestattet ist und 

 dabei ein Gewicht trägt, welches ein behäbiger 

 Bierwirt in den Straßen von München ohne auf- 

 zufallen spazieren führen könnte. Es zeigt dies 

 Beispiel, wie unzulässig es ist, von einem „nubischen" 

 Typus der Sphinxe zu sprechen, wo doch ein ein- 

 heitlicher Typus überhaupt nicht vorliegt. 



Mögen nun auch die Sphinxe von San und 

 andere mit verwandten Gesichtszügen ausgestattete 

 Bildwerke Hyksos darstellen oder nicht, wesentlich 

 bleibt, daß sie auf ein den eigentlichen Ägyptern 

 fremdes Volk hinweisen, welches sich ihnen bei- 

 gemischt hat. 



Aber auch sie konnten ebensowenig wie die 

 hellfarbigen Libyer ihre Rassenmerkmale im Kampf 

 ums Dasein dauernd zur Geltung bringen; während 



wir bis auf den heutigen Tag unter der jetzt 

 lebenden Bevölkerung Anklänge an den Pharaonen- 

 typus des alten Reiches antreften, vermißt man 

 Rückschläge in den bezeichneten Typus der Sphinxe 

 von San. Allerdings hat unser leider zu früh ver- 

 storbener Ebers,') ein ausgezeichneter Kenner 

 .Ägyptens, der sich in der Hyksosfrage ebenfalls 

 Mariette angeschlossen hatte, behauptet, daß 

 sich tatsächlich im Gebiet des alten Tanis, der 

 Umgebung des heutigen Menzaleh-Sees, der be- 

 schriebene Typus unter der Landbevölkerung bis 

 auf den heutigen Tag mit großer Zähigkeit er- 

 halten habe. Mir sind leider bei meinem längeren 

 Aufenthalt gerade in dieser Gegend solche Ge- 

 sichtsbildungen nicht aufgefallen. 



Der wünschenswerten Vergleichung wegen möge 

 hier auch die Figur des Turiner Sphinxes nach 

 Gol en isc h eff's Abbildung einen Platz finden. 

 Die außerordentliche Verschiedenheit der Gesichts- 

 bildung wird sich dadurch ohne weiteres ergeben. 



Auch dieser Typus scheint wieder vollständig 

 verschwunden zu sein. 



Somit verliert sich die langsam fortschreitende 

 Fixierung des typischen, ägyptischen Volkes, wie 

 es uns später im Fellah entgegentritt, für ein 

 weiteres Jahrtausend im geheimnisvollen Dunkel 

 für das Land offenbar sehr trüber Zeiten, in denen 

 die langsam errungene Kultur im höchsten Maße 

 gefährdet war. 



III. 



Mit dem Eintreten einer besseren, ruhmreicheren 

 Zeit erscheint der Volksbildungsprozeß bereits 

 definitiv abgeschlossen, die rotbraunen Männer mit 

 dem nicht unschönen, aber meist ausdruckslosen 

 Gesicht, dem trainierten, sehnigen Gliederbau bei 

 auffallend breiten Schultern und schlanker Taille, 

 wie sie dem Nigritier und darunter auch dem 

 „Nubier" keineswegs zukommen, treten uns als die 

 autochthonen Bewohner des Landes entgegen, da 

 der Werdegang längst vergessen ist. 



Obwohl der eigentliche Fellal.i, der Bebauer des 

 flachen Landes weiter unter dem Jahrtausende 

 alten Druck ein kümmerliches und trotz seiner 

 Mühe und Qual zufriedenes Dasein führte, 

 müssen doch breitere Schichten der Bevölkerung 

 an der verhältnismäßig hohen Kultur teilgenommen 

 haben, wie sich aus den massenhaften Schrift- 

 stücken auf Papyrus ergibt, die Aufklärung über 

 das private Leben auch der tiefer stehenden Klassen 

 gewähren. 



Daß die urtümlichen Elemente, aus denen sich 

 die Rasse aufbaute, vielfach durch eine ziemlich 

 helle Hautfarbe ausgezeichnet waren, ergibt sich 

 noch aus der üblichen Darstellung des durch- 

 schnittlich weniger der Sonne ausgesetzten weib- 

 lichen Geschlechts, wo der Hautton als Regel viel 

 heller angelegt ist als bei den Männern. 



Natürlicher Bart war verpönt und galt als ein 

 Merkmal der Barbaren, auch der Kopf war viel- 

 fach rasiert und nach Stand und Sitte durch künst- 



') Ebers: Ägypten in Wort und Bild. I. S. 108. 



