N. F. III. Nr. 51 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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daß wir oft mit größter Präzision zu gewollter 

 Zeit aufwachen, ohne daß wir uns doch im be- 

 wußtlosen Zustande des Schlafes über die Länge 

 des Schlafes und die absolute Zeit orientieren 

 können. 



„Einen Anhaltspunkt für die Beurteilung der 

 Tiefe des Schlafes können wir vielleicht aucJi ge- 

 winnen an der Art der Träume", sagt Prof. G. 

 V. Bunge. „Viele Personen behaupten", fährt er 

 fort, „häufig gar nicht zu träumen; sie könnten, 

 wenn man sie wecke, sich manchmal durchaus 

 keines Traumbildes entsinnen. An mir selbst habe 

 ich dieses trotz vielfacher Bemühungen niemals 

 beobachten können ; man mag mich wecken, zu 

 welcher Zeit nach dem Einschlafen man wolle, 

 stets habe ich lebhafte Träume gehabt. Dagegen 

 beobachtete ich folgenden Unterschied. Träume 

 ich von Dingen, die ich vor langer Zeit erlebt 

 habe, so habe ich ruhig und fest geschlafen, denn 

 ich fühle mich gestärkt. Träume ich dagegen 

 von den Erlebnissen der letzten Tage, so habe 

 ich unruhig geschlafen : ich bleibe müde und ab- 

 gespannt. In meinen jungen Jahren bin ich ein 

 leidenschaftlicher Jäger gewesen, habe jetzt aber 

 seit 20 Jahren keine Flinte mehr in die Hand ge- 

 nommen. Wenn ich nun träume, daß ich auf der 

 Jagd bin — was immer noch sehr häufig vor- 

 kommt — , so fühle ich mich stets durch den 

 Schlaf für den ganzen kommenden Tag erquickt 

 und gestärkt. 



Die Hirnteile, die zuletzt am ange- 

 strengtesten tätig waren, ruhen im tief- 

 sten Schlafe; ihre Funktionen erlöschen 

 und machen alten Erinnerungsbildern 

 Platz. 



Hieraus ergibt sich eine wichtige diätetische 

 Regel: wem der traumlose Schlaf nicht vergönnt 

 ist, der sollte wenigstens das Ziel sich setzen, die 

 Bedingungen des Schlafes so zu wählen, daß er 

 im Traume sich zurückversetzt finde in die glück- 

 lichen Jugendjahre, in die selige Kinderzeit. Wenn 

 wir dieses nicht erreichen können, wenn die Sorgen 

 und Mühen des letzten Tages uns in den Traum 

 verfolgen, so beweist das, daß Störungen in unseren 

 Funktionen eingetreten sind, und wir sollen nicht 

 eher ruhen, als bis wir die Ursachen dieser Stö- 

 rungen erkannt und beseitigt haben." 



Einige Personen geben an, daß sie in den 

 ersten Stunden nach dem Einschlafen gar nicht 

 träumen, darauf von alten Zeiten und erst kurz 

 vor dem Erwachen von den zeitlich jüngeren und 

 jüngsten Erlebnissen. Dieses stimmt zu dem von 

 uns zu Beginn geschilderten Verlaufe des normalen 

 Schlafes. 



Dr. A. Pilcz, Assistenzarzt an der Irrenanstalt 

 in Wien, teilt in der Wiener klinischen Rundsciiau 

 1898 mit, er werde als Assistenzart häufig in der 

 Nacht geweckt. Ein oder anderthalb Stunden nach 

 dem Einschlafen habe er „recht häufig" gar keine 

 Traumerinnerungen oder Träume, welche „längst- 

 vergangene Situationen zum Gegenstande hatten". 

 ,,In dem Maße," so fährt er fort, „als der Augen- 



blick des plötzlichen, unerwarteten Gewecktwerdens 

 sich der Zeit nähert, da ich spontan zu erwachen 

 pflege, tauchen neuere, später gewonnene Vor- 

 stellungsbilder und Ideenkomplexe auf in dem 

 Spiele der Assoziationen." 



Auf den Inhalt der Träume ist die Lage des 

 .Schlafenden, sind körperhche relative Vorgänge 

 überhaupt von großer Bedeutung. So bewirkt 

 eine unbequeme Lage oder ein körperlicher Schmerz 

 einen Traum, in dem man glaubt angegriffen oder 

 gefesselt zu sein, ein brenzlicher Geruch erregt 

 Träume von Feuersgefahr. Plötzliches Ausstrecken 

 im Schlafe erzeugt das bekannte meist mit Er- 

 wachen verknüpfte Gefühl eines Ausgleitens von 

 einer Treppe oder eines tiefen sonstigen Sturzes. 

 Wenn der Schlaf gegen Morgen an Tiefe nach- 

 läßt, werden Töne und Geräusche aller Art, in 

 der Nähe gesprochene Worte und dergleichen mit 

 wunderbarer Schlagfertigkeit zu einem Traume 

 ausgesponnen , indem das ruhende Großhirn im 

 Halbschlummer anfängt am Traumdenken sich zu 

 beteiligen. Diese Morgenträume werden dann 

 logischer und deutlicher in der Erinnerung haftend. 

 Innere Empfindungen oder krankhafte Zustände 

 spiegeln sich häufig in Träumen wieder. So 

 träumen an Atmungsbeschwerden Leidende von 

 einem bedrückenden Gespenst und spricht man 

 dann von Albdrücken. Die Erklärung des Namens 

 ist sehr einfach. Unter Alben oder Elfen ver- 

 standen unsere heidnischen germanischen Vorfahren 

 koboldische Wesen , die sich nach dem Volks- 

 glauben auf die atmende Brust des Schläfers werfen 

 sollten und so das Albdrücken hervorriefen. Bei 

 zu starker Anfüllung des Magens nach opulentem 

 Mahl, wobei ebenfalls die Zvverchfellbewegung und 

 damit das Atmen gehemmt ist, träumt man etwa 

 an der Brust gefaßt zu werden, oder in Menschen- 

 gedränge zu geraten. LIerzleidende haben oft be- 

 ängstigende Träume. Vergebliche Anläufe die 

 Willensvorstellungen auszuführen, etwa um Hilfe 

 zu rufen oder sich anzukleiden und davonzulaufen, 

 bringen die sogenannten Hindernisträume hervor. 



Abgesehen von solch äußeren .A.nregungen be- 

 steht der Inhalt der Träume meist aus Wieder- 

 belebung und Verbindung von Erinnerungsbildern, 

 wobei frische Erinnerungen, Dinge, mit denen 

 man sich zurzeit stark beschäftigt, oder an die 

 man in der Stunde vor dem Einschlafen lebhaft 

 erinnert wurde, den Vordergrund einnehmen. Die 

 dramatische Lebendigkeit der Traumbilder, welche 

 den Träumer verleitet, sie für wirklich Erlebtes zu 

 halten und zu glauben, daß er seinen Traum mit 

 offenen Sinnen erlebt habe, erklärt sich hinlänglicli 

 durch die Abwesenheit der Sinneskontrolle und 

 des wachen Urteils, vor denen im wachen Zu- 

 stand alle solche inneren Bilder erblassen; deshalb 

 sind die Träume meist so unsinnig und zusammen- 

 hanglos. Unkontrolliert von der Kritik des logischen 

 Denkens im Wachen folgen die Ideen und Bilder 

 einfach den Gesetzen der Ideenassoziation, d. h. die 

 Empfindungen und Vorstellungen sind willkürlich 

 miteinander verknüpft. Selbst das Erinnerungs- 



