N. F. ni. Nr. 53 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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eine Mischung mit den dunl;leren Rassen des 

 Südens zum guten Teile verhindert war. In Be- 

 zug auf ihren sozialen Charakter unterscheiden 

 sich die Indo-Arier namentlich dadurch von dem 

 Rest der Bevölkerung Indiens, daß bei ihnen die 

 Bande der Kastenorganisation weniger straff er- 

 scheinen, obwohl sie sich den Einflüssen des 

 Kastensystems keineswegs zu entziehen vermochten. 

 (Risley, a. a. O., p. 508.) Dies gilt auch hinsicht- 

 lich der Bestimmungen betreffend die Eheschließung ; 

 diese ist innerhalb großer Gruppen nach dem 

 Prinzip der Hypergamie geregelt, während bei den 

 anderen Rassentypen vielfach der Kreis, innerhalb 

 dessen Heiraten stattfinden dürfen, ein weit engerer 

 ist. Selbst gegenwärtig kommt es noch vor, daß 

 Radschputs Frauen von den Jats nehmen; diese 

 erhalten aber von den ersteren niemals Frauen, 

 weil es zufolge der Hypergamie ausgeschlossen 

 ist, daß der iMann einer niedrigeren Kaste ange- 

 hören darf als die Frau. Was die Ausnahme heute 

 ist, hat aller Wahrscheinlichkeit nach, meint Risley, 

 früher die Regel gebildet. Es gibt nur zwei Er- 

 klärungsgründe für die Gleichartigkeit der Charakter- 

 merkmale der Indo-Arier: i. daß dieselben im 

 Pundschab einheimisch .sind; 2. daß sie nach Indien 

 in einer kompakten Masse oder in einem kon- 

 tinuierlichen Strom von Familien kamen. Die 

 Theorie, daß der Pundschab die Heimat der arischen 

 Rasse sei — die hauptsächlich auf philologischen 

 Argumenten fußt — , ist nun wohl endgültig- wider- 

 legt; es wird vielmehr als zweifellos betrachtet, 

 daß die Indo-Arier vom Nordwesten her eindrangen. 

 Zur Zelt ihrer Ankunft war das ganze Gebiet 

 Indiens, auch im westlichen Teil der Halbinsel, 

 im Besitze der Dravidas. Die „gelbe Rasse", welche 

 Ujfalvy') (nach Fergusson) mit „Nagas" -) be- 

 zeichnet, und von der er annimmt, daß sie das 

 nordwestliche Indien bewohnte, als die Arier ein- 

 drangen, wird von Risley überhau[it nicht erwähnt. 

 Die relative Einheitlichkeit der physischen Er- 

 scheinung der heutigen Indo-Arier ist nur damit 

 zu erklären, daß diese — als sie sich im Pundschab 

 niederließen — ihre eigenen Frauen mitbrachten, 

 während die folgenden Eindringlinge darauf an- 

 gewiesen waren, unter den Eingeborenen Indiens 

 Frauen zu suchen. 



Wenn aber die klimatischen und geographischen 

 Zustände des indischen Grenzlandes in jenen Zeit- 

 läufen dieselben gewesen wären als gegenwärtig, so 

 ist es schwer zu erklären, wie die langsame Ein- 

 wanderung in geschlossener Familien- und Stammes- 

 organisation, die in der Okkupation des Pundschab 

 resultierte, möglich war; ein pastorales Volk, das 

 in Clans und Familien organisiert von einer Re- 

 gion mit günstigen klimatischen Verhältnissen aus- 

 wandert, würde in den wüsten Hügeln des indischen 

 Grenzlandes ein Hindernis der weiteren Migration 



') Pol.-.\nthrop. Rev., 2. Bd., Nr. lo. 



'■') Die Bezeichnung ,, Nagas" ist in diesem Falle wenig 

 zutreffend, da dies der Name eines gegenwärtig im 

 äußersten Osten Indiens lebenden Vollies ist. Vgl. Journ. 

 Anthr. Inst., 1902, 2 Hälfte. 



angetroffen haben, das zu überwinden nur die 

 stärksten Mitglieder der Gemeinschaft in der Lage 

 gewesen wären. Doch ist es gewiß nicht ausge- 

 schlossen, daß im Laufe der letzten drei bis vier 

 Jahrtausende erhebliche klimatische Änderungen 

 Platz griffen. Hierfür gibt es einige Beweise. Schon 

 im Jahre 1873 hat W. F. Blanford die Überzeugung 

 ausgesprochen, das Klima Zentralasiens undPersiens 

 sei in moderner Zeit ein viel trockneres geworden,') 

 was er u. a. mit der Abholzung weiter Landstriche 

 in Verbindung brachte. Damit ist die Kultur und 

 auch die Bevölkerungszahl zurückgegangen. Zu 

 ähnlichen Resultaten gelangte E. Vredenberg. 

 (Mem. Geol. Survey of India, Bd. XXXI, 2.) In 

 den wüsten Tälern von Kharan wurden hunderte 

 von Steinmauern angetroffen, lokal als ,, Gorbands" 

 bekannt, welche die Reste ehemaliger terrassierter 

 Felder darstellen. Niemand würde diese Bauten 

 in einer regenlosen Wildnis aufgeführt haben. Man 

 kann vielmehr den Schluß ziehen , daß diese 

 Terrassenfelder die Ausbreitung einer gedeihenden, 

 ackerbautreibenden Bevölkerung der Ebenen bis 

 in die Berge bedeute. Als nun der Regenfall un- 

 genügend wurde, sah sich diese Bevölkerung ver- 

 anlaßt, ihre bisherigen Wohnsitze nach und nach 

 zu verlassen; sie drang in den Pundschab vor. Das 

 Bild, welches uns Vredenburg von den geologischen 

 Geschehnissen in dem Gebiet vom mittleren Persien 

 bis zur indischen Grenze gibt — wo die Indo- 

 Arier vor ihrer Einwanderung nach Indien an- 

 sässig waren — läßt uns die Besiedelung des nord- 

 westlichen Indiens durch dieselben erklärlich er- 

 scheinen. Diese Wanderbewegung war nach Risley 

 eine sehr langsame; sie hat sich auf einige Jahr- 

 hunderte erstreckt, während welcher Zeit die Ver- 

 schlechterung des Klimas im Westen andauerte. 

 Als der heutige Zustand dort bereits eingetreten 

 war, ist es nur noch Nomaden und kriegerischen 

 Scharen möglich gewesen, vom Nordwesten nach 

 Indien einzudringen. Dies war denn auch der 

 Fall. Aber die Einwanderer, wie mächtig sie auch 

 sein mochten, konnten in keinem Fall eine größere 

 Anzahl Frauen mitbringen; dies ist das bestimm- 

 teste Faktum in der anthropologischen Geschichte 

 Indiens. Jede Welle neuer Eindringlinge, die 

 Griechen, Skythen, Araber etc. wurden mehr oder 

 weniger von der einheimischen Bevölkerung ab- 

 sorbiert und ihre physischen Charaktere sind ver- 

 schwunden. 



Die zweite selbständige Rasse, die D r a v i d a s , 

 werden von Risley als die Ureinwohner Indiens 

 bezeichnet; mindestens können sie als die älteste 

 bekannte Bevölkerung dieses Landes gelten. Eine 

 Zuwanderung derselben vom Norden ist ausge- 

 schlossen. Dieser Rassentypus ist gegenwärtig 

 hauptsächlich im nördlichen Ceylon, in Madras, 

 Travancore, Mysore, Haiderabad, Berar, den Zentral- 

 provinzen und Zentralindien, sowie in Chota Nag- 

 pur verbreitet. Der Jumna und Ganges bilden 

 die Nordgrenze des Wohngebietes der Dravidas. 



') Quart. Journ. of tlie Geol. Soc. (London) 1873. 



