CONGRES DBS ACADEMIES. 121 



rieures a Tan 1000, et qu'elles ne dalent souvent , 

 comme les eglises actuelles, que des XI e . et XII e . 

 siecles. Quant aux Edifices religieux eleves dans les 

 campagnes auneepoque anterieure aux VIP etVIII. 

 siecles, par exemple, ils ont ete construits, en general, 

 sur le bord des voies romaines ou a leur embranche- 

 ment. Un indice qui aiderait a conslater une origine 

 aussi reculee , pourrait se tirer du vocable de la pa- 

 roisse , quand le saint appartient au temps de la pri- 

 mitive eglise. 



La question 12 e . est ensuite abordee par M. Raymond 

 Bordeaux. Elle est congue en ces termes : 



Quelle a ete Tinfluence de la feodalite et des mo- 

 nasteres pour la multiplication des eglises et sur le 

 deplacement et la formation des agglomerations 

 d' habitants? 



L'influence de la feodalite sur la fondation des eta- 

 blissements religieux a ete considerable. Quel motif la 

 portait a creer ainsi des eglises ? Jl y en eut deux , de 

 nature differente. Le seigneur ne devait pas negliger 

 I'occasion de coristituer a son fief une individualite 

 propre, de le rendre independant des fiefs voisins. Le 

 comte , par exemple , qui n'avait pas d'eveche sur son 

 territoire, fondait une abbaye pour en faire, en quelque 

 sorte , un eveche au petit-pied , et creer ainsi un chef- 

 lieu religieux independant dans la circonscription dont 

 il etait pour ainsi dire souverain. Le baron , moins 

 puissant que le comte, fondait un prieure conventuel ; 

 le seigneur d'un fief de haubert , fondait simplement 

 uneparoisse et evitait ainsi que ses vassaux n'allassent 

 a 1'eglise sur le territoire d'un autre fief. D'ailleurs le 

 seigneur lui-m^me, souvent en guerre avec ses voisins, 

 jue se serait pas soucie d'aller a leur eglise : il en YOU- 



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