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» L'auteur y décrit avec beaucoup de détails une affection nerveuse sin- 

 gulière, qu'il a éprouvée lui-même et qui se reproduit souvent en Afrique, 

 dans certaines circonstances, avec des caractères propres à la faire distin- 

 guer de quelques autres erreurs de l'imagination auxquelles l'homme est 

 sujet. 



» C'est un état extraordinaire de l'intelligence, une sorte de rêvasserie 

 éveillée, qui donne lieu à des perceptions illusoires et à des effets si bizarres,- 

 que l'auteur a cru devoir désigner cette agitation particulière de l'esprit, 

 sous le nom de ragle, expression qu'il a empruntée et traduite littéralement 

 de la langue des peuples Arabes, chez lesquels cet état singulier se manifeste 

 assez souvent et où il est si bien connu, qu'ils emploient ce terme pour 

 l'indiquer, et qu'ils ont fait dériver de ce mot ragle tantôt un verbe actif, 

 tantôt un participe. 



» Ce Mémoire, dont les détails très-circonstanciés nous ont offert un 

 véritable intérêt, fait très-bien connaître en effet une altération spéciale des 

 facultés mentales, qui se manifeste pendant la veille chez des individus bien 

 portants, mais à la suite de fatigues sous un climat chaud, quand il s'y joint 

 la privation prolongée d'un sommeil qu'on se voit dans la nécessité de com- 

 battre. 



» Sans être une véritable maladie, cette affection se présente avec des 

 phénomènes constants, assez caractérisés pour qu'on puisse la considérer 

 comme une altération des facultés mentales, avec des aberrations de la 

 pensée, un peu différentes de celles que la plupart des médecins les plus 

 distingués ont fait connaître dans les observations qu'ils ont publiées sur ce 

 sujet. Ces particularités pourront peut-être fournir par la suite quelques 

 conjectures nouvelles dans les interprétations de la psychologie, dont l'é- 

 tude est si difficile et si incomplète, ^'oilà pourquoi vos Commissaires ont 

 cru devoir entrer ici dans plus de détails que ne le comportait le court extrait 

 qui a été inséré dans le Compte rendu de la séance du 1 2 février dernier. 



» Il est évident pour nous que cette affection rentre dans la catégorie des 

 hallucinations; car c'est ainsi que l'on désigne les exaltations de la pensée 

 dans les perceptions qu'on croit éprouver et que l'on n'a pas réellement 

 ressenties. Ce sont des idées fausses qui représentent fictivement à l'esprit 

 des images réelles, avec toutes les qualités des objets et dans tous les détails 

 qui sont propres à les caractériser. 



» C'est à l'aide de la mémoire ou du souvenir que nos sens en ont con- 

 servé que ces tableaux semblent se recopier de nouveau et font naître une 

 sorte d'impression qui se réalise probablement dans notre conscience. Le 



