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sons prétexte d'exercer une justice sévère et 

 de vouloir anéantir la race des méchants , 

 comme on détruirait les germes du pin- Car 

 la haine est l'ouvrage des méchants , et l'anti- 

 que proverbe lui doiuie la fécondité de cet 

 arbre. « 



Tome premier page 3i4 et 3i5. On voit ici 

 que ïnxtré/ne fécondité du pin , dont les 

 rejetons et les pommes excluent toute autre 

 plantation , semble devoir autoriser l'essai de 

 sa culture dans nos montagnes et sur nos 

 côtes maritimes, aujourd'hui entièrement dé- 

 boisées au préjudice de nos plus précieuses 

 récoltes. Pour cette raison le pin, symbole de 

 la génération , était réputé sacré , comme ap- 

 partenant à Cybèle mère des dieux. 



« On le coupe, dit l'empereur Julien, à 

 l'époque des fètcs célébrées en son honneur , 

 au jour précis où le soleil arrive au sommet de 

 l'apside équinoxiale. ( Tome 2 , page 20. ) » 



Voici un autre fait singulièrement remar- 

 quable et relatif au figuier. Nous le tirons de 

 la vingt-quatrième lettre de cet empereur à 

 son ami ."^arapion , auquel il faisait présent de 

 cent figues de Damas en Syrie. 



« Le judicieux Théophraste, lui dit-il, en 

 exposant dans ses principes d'agriculture , 

 l'ordre selon lequel des arbres d'espèces diffé- 



