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péré par la grâce, la douceur de la femme et 

 le moelleux de ses traits ; de l'autre , la femme, 

 réduite à sa tendresse, à sa sensibilité et à sa fai- 

 blesse naturelle, n'aurait plus partagé le cou- 

 rage, les formes sveltes et fortes de son autre 

 moitié : enfin, celte angéliquc et double créa- 

 ture de la prédilection divine, n'aurait plus 

 été en harmonie ! 



Cette opposition nécessaire dans la ressem- 

 blance des deux sexes, et qui existe dans tout 

 ce qui vit ou végète , entraîne également par 

 une route secrète aux affections opposées : 

 d'une part, la mère éprouve sans le vouloir 

 une prédilection plus forte pour un fils , 

 comme le père la ressent de son coté pour une 

 fille : l'amour de tout ce que l'on possède de 

 plus cher est ainsi balancé ; chacun de nous 

 a sa juste part. 



Nous voyons aussi que, d'après la même 

 loi des mélanges, qui veut que rien ne s'al- 

 tère , les deux sexes se recherchent et se pré- 

 fèrent généralement, dans des tailles et dej^ 

 formes opposées, de sorte que le module pri- 

 mitif de l'homme et de la femme se repro- 

 duit sans cesse. 



Il serait possible de présenter mille obser- 

 vations importantes sur ce sujet : nous nous, 



