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 pero cuando en favor de su interés material desmiente y renie- 

 ga la verdad y la razón que contiene su ciencia, sacrificando el 

 beneficio positivo que puede efectuar el arte médico y el influjo 

 de su autoridad, no mersce ya su título, porque en vez de servir 

 á la salud pública, contribuye á aumentar y empeorar la paiia 

 general, de que. por consiguiente en ciertas épocas han de pade- 

 cer todos juntos, así los sabios como los ignorantes, los inocentes 

 como los culpables. Cada profesión, por mas digna que sea, no 

 puede prescindir de cierta política; mas hay una falsa, que con- 

 duce á resultados perjudiciales para los que la ejercen y para los 

 que de ella son juguete. Por lo demás, existen bastantes razones 

 para tratar de restablecer la autoridad médica con todos sus fun- 

 damentos y relaciones en un período tan radicalmente crítico co- 

 mo el nuestro, en que por otra parte reina una verdadera confu- 

 sión de credulidad y escepticismo. 



La aprobación y el fanatismo qué han excitado en todo el 

 mundo civilizado algunas innovaciones especiosamente opuestas 

 (no siendo lo verdadero que contienen realmente nuevo, ni lo 

 nuevo verdadero) al método empírico de curar, y según la opi- 

 nión vulgar á toda la ciencia médica histórica,, como la homeopa- 

 tía, la hidropatía, el baunscheidismo, &c., &c., prueban de un mo- 

 do suficiente que no solo gran parte del público, sino también 

 algunos facultativos que, alo menos en parte, han llegado á ha- 

 cerse renegados por convicción, hablan y aun han perdido la 

 confianza en los métodos y remedios antes empleados. Por poca 

 confianza que merezcan el juicio de las masas y el fallo de hom- 

 bres apasionados hasta en asuntos científicos, esa aversión con- 

 tra un sistema santificado por la costumbre y la luz de los siglos, 

 debe sin duda convencernos de que, á pesar de su verdad histó- 

 rica y de su valor positivo y racional, se han introducido en él, 

 por descuido respecto á su verdadero progreso y mejoramiento, 

 faltas y vicios que no corresponden al sentido común de racio- 

 nalidad ni á las pretensiones del público instintivamente dirigido 

 por aquel. Bien pudiera decirse que siempre una parte del géne- 

 ro humano desea y aun anhela ardorosamente el ser engañada, 

 y que así en este sentido no existían la ciencia ni el verdadero 

 arte, no pudiendo ser su tarea curar semejantes enfermedades, 

 cuales son la credulidad, la ignorancia, la supiersticion y el fana- 



