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tismo: — la ciencia y el arte tienen un problema sublime y ca- 

 tegórico; adelantar incesantemente, corrigiendo siempre y repa- 

 rando sin descanso sus errores é imperfecciones. En la facul- 

 tad médica misma se ha suscitado recientemente una crítica 

 rigorosa de nuestra terapéutica práctica, y algunos autores muy 

 dignos de crédito han sentido la obligación desagradable de pro- 

 , bar con argumentos lógicos y positivos, que la credulidad, la ilu- 

 sión y las costumbres viciosas no existen solamente fuera de 

 aquella. 



Los estudios patogénicos de la ciencia moderna han hecho evi- 

 dente que no son tanto las causas naturales como las faltas contra 

 la- naturaleza y razón, y la ignorancia respecto de sus leyes, las 

 que producen ese lujo de enfermedades que presenta la patología 

 humana; por otro lado, la conexión mas íntima con la naturaleza? 

 á que nos ha inducido el estudio de las ciencias naturales, ha 

 producido un cambio esencial en las miras é inclinaciones de to- 

 dos los hombres de ilustración é inteligencia. Esas razones han 

 acarreado la convicción, facilitada por los progresos de la fisio- 

 logía, de que un sistema racional dietético y profiláctico es la úni- 

 ca y verdadera bas^e de la salud. Pero á pesar de que la ciencia 

 ofrece ya bastantes conocimientos claros y hechos positivos para 

 construir tal sistema, y aunque recientemente han aparecido en 

 literatura algunos trabajos profundamente científicos y en estilo 

 bastante popular para divulgar esas ideas racionales, ¿á qué 

 pueden servir en un sentido práctico general? No es por la razón 

 sino por la necesidad, la costumbre, las pasiones, las eventualida- 

 des por intereses y especulaciones ilusorias, y podríamos casi decir 

 por todo lo contrario á la razón, que las condiciones de la vida 

 y las acciones prácticas son ocasionadas y dominadas; condi- 

 ciones que siempre causarán la precisión de recurrir á la medi- 

 cina, á la terapéutica, á los remedios y drogas farmacéuticas. 

 Tan inútiles son las pretensiones de un radicalismo racional, 

 cuanto son perjudiciales por otro lado para el aprecio de la 

 ciencia misma, para la autoridad y el verdadero interés de los fa- 

 cultativos, — el abuso y una aplicación perversa de los remedios, 

 el empirismo magistral, así como los métodos de moda en te- 

 rapéutica. 



Todo eso ofrece motivos bastantes para consagrar un interés 



