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Los códigos romanos contenían leyes que marcaban el vestido 

 que debinn usar las cortesanas y que les prohibían la casta estola 

 y el esplendente manto de púrpura. En la época de la mayor 

 corrupción de la sociedad romana empezaron á padecerse enferme- 

 dades venéreas que los pocos compasivos médicos de entonces se 

 negaban á curar y que eran tratadas, Dios sabe como, por escla- 

 vos ignorantes que en muchas ocasiones solo conseguían agravar 

 el mal. 



A pesar de las leyes que tenían por objeto contener el aumen- 

 to de la prostitución, esta brotando por mil y mil robustas ramas 

 se extendió con rapidez y al verificarse la caída del imperio ro- 

 mano la disolución no conoció ya límites. Los bárbaros, como to- 

 do pueblo primitivo, apenas conocían este gusano roedor, así es 

 que en tanto que conservaron sus sencillas costumbres, poco 

 avanzó entre ellos la prostitución; pero cuando se fueron amol- 

 dando á los hábitos de los vencidos, se vieron renacer la disolu- 

 ción y el libertinaje, volviéndose á encontrar aquella, después de 

 haber experimentado muchos y muy recios embates, tan vigorosa 

 y lozana como antes. 



Simultáneamente con la consolidación del reino de los Francos 

 notamos que el concubinato únicamente se encontraba entre los 

 nobles que podían costear un numeroso séquito de mujeres, en 

 tanto que en el pueblo predominaba la prostitución. Quizas la 

 primera legislación auténtica referente á la prostitución en Francia 

 se encuentra en las célebres Capitulares de Oarlo-magno. Este 

 monarca, que parecía no encontrar ningún mal en el sistema de 

 concubinato seguido por él y por sus nobles, era sumamente se- 

 vero con la prostitución, ordenando que fuesen azotadas y expul- 

 sadas de las ciudades no solamente las prostitutas sino también 

 las personas que las abrigaban ó ayudaban de algún modo. En 

 otros términos: Carlo-magno consideraba el mismo acto como un 

 crimen en el pobre y como un hábito disculpable en el rico. 



/ {Continuará) 



