463 

 que Leuret ha expuesto. — Nosotros creemos esto último mas 

 bien que lo primero, y nos parece que la diferencia que existe 

 entre las aserciones de uno y otro autor es casi de pura forma. 

 Asi Esquirol admitia la necesidad de usar los medios morales pa- 

 ra combatir la locura; pero creia inútiles los razonamientos y si- 

 logismos dirigidos al paciente con objeto de convencerle de su er- 

 ror. Leuret confiesa con Esquirol que los razonamientos y silo- 

 gismos son ineficaces, pero es cuando se emplean solos, pues 

 si se les aplican al mismo tiempo que las duchas y afusiones frias 

 dan á menudo excelentes resultados; de esta suerte, dice este 

 autor, se consigue que el enfermo reconozca sus errores y se 

 avenera á desecharlos. 



o 



Leuret denomina este modo de tratar la locura tratamiento 

 moral, porque en efecto su objeto es atacar la parte moral del in- 

 dividuo, y aunque los medios sean en parte físicos, sus efectos son 

 verdaderamente del orden moral. — He aquí como se expresa el 

 Dr. Aubanel, discípulo distinguido de Leuret, que ha defendido 

 valerosamente las ideas de su ilustre maestro.— "Lo primero que 

 debe hacerse en un caso de delirio ocasionado por la alucinación, 

 es tratar como se practica en todas las monomanías de hacer co- 

 nocer al enfermo su error, alejando todos los motivos que se crean 

 susceptibles de impresionarle. — Los medios de apelar á su razón 

 son varios y enteramente individuales: si se encuentra una resis- 

 tencia que parezca invencible, es necesario oponer un esfuerzo 

 mayor que la resistencia sin temer llevarlo mas allá, per- 

 turbando el sistema moral por algún medio riguroso, hasta lograr 

 que venga la convicción. El enfermo colocado bajo un aparato 

 de duchas y argumentado incontinenti, como debe serlo, cede á 

 menudo ante el miedo y no tarda en hacer concesiones. No debe 

 creerse por eso, que esté curado, solo se le ha forzado (x disimu- 

 lar su delirio; pero esto es ya un progreso hacia la curación, este 

 disimulo de cordura produce sus efectos y no deja de contribuir 

 algo á dií^ipar los errores del espíritu. 



. "El enfermo, sometido continuamente auna vigilancia severa, 

 no se abandona á sus locas concepciones temiendo ser castigado 

 y cuando los medios le obligan á fijar la atención en los razona- 

 mientos que se le hacen, es menester aprovechar esos momentos 



para obtener su confianza y penetrar en la profundidad de su 



T. III — 58 



