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 joven que se creía condenado, curó con la aparición en su apo- 

 sento de un niño disfrazado en forma de ángel, que le anunció 

 habia sido perdonado por todas sus faltas. Un demoniaco se nie- 

 ga á comer porque so cree muerto; Forestus logra hacerle comer, 

 presentándole un fingido muerto, el cual asegura al enfermo que 

 las gentes del otro mundo también comen. Tin melancólico cree 

 que no puede orinar porque teme que la tierra sea sumergida 

 por un nuevo diluvio; alguien viene precipitadamente á decirle 

 que un incendio amenaza destruir la ciudad, y que si no 

 consiente en orinar todos perecerán; se decide á lo que se le pi- 

 de y cura. 



Hechos de esta naturaleza se señalan frecuentemente en las 

 obras de Pinel, de Leuret y de otros autores. En estos casos no 

 se han usado los razonamientos ni los silogismos, y sin embargo 

 no puede decirse que no sean directos los medios morales em- 

 pleados. — Debe pues darse alguna importancia á esta parte del 

 tratamiento moral de la locura sensorial crónica, puesto que se 

 la acordamos respecto á las locuras parciales en general. 



De la Prostitución reglamentada. 

 {Finaliza. — V. pág. 439.) 



Luis VIII hizo esfuerzos por reglamentar la prostitución. Fue- 

 ron infructuosos, y su sucesor Luis IX trató con seriedad de co- 

 hibir el progreso del mal en Francia. Su edicto, fechado en 1254, 

 mandaba que todas las prostitutas y personas que especulaban 

 con ellas fuesen desterradas para siempre del reino. Este edicto 

 se llevó á cabo parcialmente. Muchas de estas infelices mujeres 

 fueron presas y otras enviadas mas allá de las fronteras. Algu- 

 nas que volvieron después de su expulsión incurrieron en casti- 

 gos muy severos. El pánico se apoderó de ellas y muchas se re- 

 trajeron de ejercer su oficio; pero en su lugar se presentaron 

 otras mas peligrosas, las clandestinas, que silenciosamente y en 

 la oscuridad agravaron el mal que se trataba de remediar. Suce- 



