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sia, que, produciendo en él esos estados que llamamos iiwpul- 

 siones, le ohWga. fatalmenU á cometer actos, de los cuales no 

 tiene conciencia, y por tanto le eximen de responsabilidad. 



El Sr. Orús es de opinión que deben modificarse algo las 

 conclusiones del informe, porque los datos referentes á la epi- 

 lepsia parten de los familiares del procesado y del escrito de 

 defensa, deduciéndose la existencia de aquélla de que los 

 ataques se curaban con baños de pies, y estas razones no son 

 bastantes válidas para declarar irresponsable á Hilario: para 

 ello es indispensable sujetarlo primero á observación, toda 

 vez que hasta ahora no hay más que las apariencias. 



El Dr, Torralhas contesta que en el informe no se da la 

 menor importancia al medio empleado para combatir los ata- 

 ques de Hilario, sino á su manera insólita de presentarse y á 

 su carácter fugaz, así como al término a[)licado para deno- 

 minarlos y que entre los profanos puede ser el de "alferecía" 

 por simple analogía con la que se observa en los niños, aún 

 cuando se trate de una verdadera epilepsia. Y respecto á la 

 observación del procesado que pide el ÍSr. Orú^, está implíci-- 

 ta en aquella parte del informe en que se considera como 

 ''peligrosos" á los epilépticos. 



El Dr. Me-stre cree lo mismo, pero considera importante 

 consignar en la conclusión del informe la necesidad de que 

 el procesado sea recluido en la Casa General de Enajenados, 

 en la hipótesis de que sea un epiléptico y de que haya come- 

 tido el acto delincuente bajo la acción de un impulso irresis- 

 tible, pues no hallándose en la actualidad loco ni estando de- 

 mostrada su vesania por las circunstancia del acto mismo, al 

 declarársele irresponsable no irá á una cárcel sino que será 

 puesto en plena libertad, y aquí está el peligro: los ataques 

 de la locura epiléptica pueden hallarse separados por interva- 

 los á veces muy prolongados, y además es preciso no olvidar 

 que el epiléptico no es irresponsable en todos sus actos, que 

 muchos de éstos están bajo el dominio de su conciencia y de 

 su voluntad, son del todo independientes del ídus^ y pueden 

 y deben ser penados por las leyes. 



