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ocupan 233. — En ella, en la profilaxis, extiende los cuidados 

 de la madre desde el nacimiento hasta los veintiún años, divi- 

 diendo este período en tres épocas de á siete años cada una, y 

 denominando á la primera de la dentición^ á la segunda deldesa?'- 

 rollo intelectual y á la tercera del desarrollo síccMrt/.— Últimamen- 

 te, en cada uno de estos períodos, bajo los términos genéricos 

 de circumfusa, ingesta, excreta, ap]ylicata y percej^ta establece los 

 consejos que son propios á cada uno de ellos, con más ó menos 

 precisión, con más ó menos felicidad, con más ó menos verdad 

 como veremos más adelante- 



Heclio el rápido bosquejo que antecede, apreciemos el mérito 

 de la memoria que examinamos, viendo primero si llena las 

 condiciones que requiere el tema propuesto. 



El objeto de la memoria, el principal, el que debe predomi- 

 nar desde el principio de la obra hasta su última palabra, es un 

 carácter eminentemente higiénico y más bien puramente profi- 

 láctico. Todo lo que no sea ésto lo consideramos fuera de lu- 

 gar, excedente, inoportuno en una palabra. Ademas, no es 

 ésta la única condición que requiere un trabajo de tal natura- 

 leza: es necesario que se escriba en términos que estén al al- 

 cance de todas las inteligencias; es menester, en una palabra, 

 vulgarizar la ciencia, despojarla de toda su aridez, descarnarla 

 de su terminología, haciéndola asequible para todo el mundo, 

 porque no de otra manera puede conseguirse el fin que en se- 

 mejantes casos se propone uno. — Desgraciadamente, el autor 

 de la memoria no se ha colocado bajo este punto de vista. 

 Creyendo que era de su deber dar el por qué de los preceptos 

 que había de establecer, siguió un sendero tortuoso. Demos- 

 tró sus buenos conocimientos en 1 a tisiología, habló con exten- 

 sión del tubérculo y de la materia caseosa y de la etiología de 

 la tuberculosis, y engolfándose demasiado en este laberinto, 

 hasta el extremo de discutir las diferentes clasificaciones que 

 existen sobre las causas, para establecer una más racional en 

 su concepto, se olvida por completo de lo que siempTe debe 

 estar en el espíritu del escritor: la persona para quien se es- 

 Qv'ibQ, Así es, que en toda esta primera parte, en lugar de 65- 



