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de las ciencias físico-químicas y naturales, considerando las 

 iáesíñ a ]}7'iori como punto de partida, como estímulo á las 

 investigaciones, protestando dejar siempre á la observación y 

 á la experimentación constituidas en únicos jueces llamados 

 á convertir dichas ideas en teorías si resultan comprobadas 

 por el estudio de los fenómenos, ó á condenarlas si no se ha- 

 llan de acuerdo con los hechos. A este grupo de los que mi- 

 ran las ideas a j^riori nada mas que como preguntas dirigidas 

 á la Naturaleza, ofreciendo aceptar la contestación, cualquie- 

 ra que sea, y sacrificar las creaciones ideales si á ellas es con- 

 traria la respuesta, pertenecen también los que piensan lograr 

 por semejante medio el imposible de una alianza entre la 

 ciencia y la metafísica. 



Pues bien: á los partidarios de las abstracciones en la cien- 

 cia se debe la propaganda de las relativas á la unidad de las 

 fuerzas naturales, á la unidad de la materia, á la existencia del 

 efer, á la atomicidad, á la geometría y mecánica moleculares, 

 y á otras de la misma categoría que están fuera del alcance de 

 los métodos de observación y experimentación que la ciencia 

 moderna sigue para la investigación de la verdad; porque 

 aquellas especulaciones corresponden al problema de la forma- 

 ción del universo, que la ciencia no ha resuelto, ni promete 

 resolver, porque hasta allá no llega la inteligencia humana, la 

 cual, según he leido, no recuerdo donde, puede compararse con 

 un instrumento de música que da cierto número de notas; re- 

 sultando así, que más allá de los límites de nuestro teclado in- 

 telectual reina un silencio infinito. 



En este concepto es que los hombres de ciencia de los tiem- 

 pos modernos que permanecen fieles al precepto del Conde de 

 Verulamio de que el entendimiento humano necesita, en vez 

 de alas para volar, plomo para que le sirva de lastre, j»- excluyen 

 por lo tanto toda idea puramente especulativa que pretenda 

 intervenir como elemento de solución en las cuestiones cien- 

 tíficas, admitiendo lo evidente, lo universalmente aceptado ó 

 susceptible de comprobación mediante la observación y la 

 experimentación, enseñan que el método científico tiene sólo 



