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*'La física, la química, la metafísica, le dirigen pre- 

 guntas terribles, á las que ni contesta ni puede contes- 

 tar hoy." 



"La Z?¿2, como el calor, como, según ciertos escritores, la' 

 electricidad y el magnetismo, es un movimiento vibratorio del 

 éter y 



"Y aquí ocurre una pregunta apremiante, decisiva, que no 

 admite subterfugio." 



'.'¿En qué se diferencian los movimientos que constituyen la 

 luz de los que engendran el calor, de los que determinan los 

 fenómenos eléctricos ó masjnéticos?" 



"La contestación á esta pregunta debe ser categórica y 

 terminante, y categórica y terminante será: se ignorad 



"Conjeturas se hacen, hipótesis se forjan; pero ningu- 

 na merece confianza, ni está confirmada por la experien- 

 cia." 



A los unitarios que sólo admiten la fuerza negando rotun- 

 damente la materia, dirige también el Sr. Echegaray podero- 

 sos argumentos; y ya hemos oido que el Sr. Paradela en su 

 exposición de las dos principales concepciones de los unitarios 

 — la materialista etérea y la de la fuerza abstracta — se expresa 

 de esta manera: 



"¿Cómo concebir separadamente la fuerza y la materia y de- 

 ducir esta realidad de aquella abstracción? Nada hay en el 

 mundo, como ha dicho un físico, que nos autorice á suponer 

 la existencia de fuerzas en sí y por sí, sin cuerpos, es decir sin 

 materia de la que emanei;i y sobre la cual obren; ni tampoco 

 se comprende ésta sin algo que trabe sus elementos, dando 

 forma á su conjunto. Las ideas de fuerza y materia son del 

 todo inseparables, se completan y suponen recíprocamente; y 

 de no ser así, vendríamos á parar indefectiblemente á la absur- 

 da consecuencia de que estos cuerpos que palpamos, este uni- 

 verso, este piélago de mundos que admiramos y que nues- 

 tra razón ve, comprende y explica, se desvanecen en la 

 nada, se reducen al no ser: y si es ley general que una 

 fuerza no puede manifestarse sino en la materia, claro es que 



