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se empleaba la misma maniobra que se usa para desencajarla 

 en ciertos casos de versión ó de presentación de nalgas. En 

 las discusiones académicas, que son asunto serio que seria- 

 mente es preciso tratar, uo está permitido atribuir á ningún 

 compañero, ni á nadie, opiniones que jamas ha emitido, para 

 procurarse así la facilísima victoria de un triunfo seguro. Y 

 en prueba de la formal negativa que hacemos de haber dicho 

 semejante desatino, apelamos á la irrecusable autoridad de un 

 acta ya aprobada y ejecutoriada, pues á ser cierto lo que el Sr. 

 Beato aseojura, en ella se encontraría consicpiuido el sfran error 

 que tan infundadamente ha supuesto que públicamente come- 

 timos; pues en materia de imparcialidad y de exactitud el Sr. 

 Mestre puede competir con el mejor de los secretarios. 



Nosotros procedimos de muy distinta manera: pedimos y 

 obtuvimos de la Secretaría la nota de que tiene conocimiento 

 la Academia, y. con ella á la vista, procuramos combatir 

 las creencias del Sr. Beato en el asunto que se discutía; 

 porque en estos casos tenemos por costumbre no confiar dema- 

 siado en la memoria, que suele ser flaca; prudente conducta 

 que nos permitimos aconsejar al Sr. Beato que procure imitar 

 en lo sucesivo, para no exponerse á chascos tan pesados como 

 éste. 



Y no dejaremos este particular sin decir á su Sría que en 

 parece bien, que en una discusión sostenida por dos amigos, se 

 emplee esa forma impersonal, sin dignarse men(;ionar la perso- 

 na á quien se dirige, que parece como indicar cierta idea de 

 desden, que quizas no ha tenido en mientes el Sr, Beato, i)er() 

 que cualquier malicioso pudiera fácilmente supon n'. 



Nuestro compañero exclama con vehemencia que viene en 

 busca de ''hechos'^ y no de ^'teorías'\ olvidando, sin duda, que 

 éstas son la generalización de aquellos, que las unas suponen 

 sienjpre la existencia de los otros, que no i)uede haber teorías 

 sin que antes se hayan observado hechos, y que, por consiguien- 

 te, quien recházalas segundas por ir en busca de los primen^s, 

 también los rechaza implícitamente, pues para qué desea el 

 Sr. Beato unos hechos si no los ha de interpretar agrupándolos 



