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una proposición gratuita é insostenible. Removed un poco las 

 capas terrestres, y veréis lo que era el hombre primitivo, el 

 hombre de esa edad de oro, que la geología llama edad de pie- 

 dra; recorred los pueblos salvajes, esas islas del Océano Pací- 

 fico ó los pueblos del Continente Africano, y veréis lo que 

 eran nuestros padres. ¡Triste ascendencia la del hombre que 

 pretende ser la personificación del mismo Dios! 



Pero, sea cual fuere el principio del hombre, sea procedente 

 de uno ó de múltiples orígenes, siempre venimos en último 

 resultado á negar su facultad innata de aclimatación. Si, co- 

 mo monogenistas, pretendemos que proviene de un solo orí- 

 gen, claro es que una fué la raza primitiva y todos los tipos 

 humanos no son más que sub-razas producidas por las modifi- 

 caciones del medio; y ¿es admisible que posea condiciones de 

 aptitud climatológica el individuo que ha necesitado sufrir 

 transformaciones tan profundas como las de la raza blanca 

 respecto á la negra ó amarilla, y recíprocamente de éstas con 

 aquélla? Además, nosotros tenemos que tomar el asunto en 

 el estado que se nos presenta en el día: ¿qué nos importa que 

 el hombre haya procedido de un origen único, si hoy se 

 muestra bajo los distintos aspectos que ofrecen las diversas 

 razas? Porque una pareja única haya engendrado toda la es- 

 pecie humana, ¿será menos cierto que el blanco tenga condi- 

 ciones de inteligencia, de que carece el negro, así como cada 

 raza presenta ciertas aptitudes de que están privadas otras? 

 El medio que tal acción produjo ¿pudo nunca acoger indife- 

 rente, al individuo á él trasportado? ¿quién será capaz de 

 contar cuantos siglos se necesitaron para determinar caracteres 

 étnicos tan diversos y de una persistencia tal, que las más 

 remotas investigaciones nos muestran ya las razas humanas 

 perfectamente deslindadas en las más antiguas capas geológi- 

 cas? No nos oponemos á la acción poderosa del medio, cuya 

 inmensa influencia estudiaremos muy luego; pero esto mismo 

 nos demuestra que el hombre no pudo espontáneamente acli- 

 matarse, sino después de haber sufrido las transformaciones, 

 que exigió el nuevo clima, 



