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de la tierra transformados por el vegetal en alimentos. Todo 

 ea vida hasta la misma muerte. ¿Qué es la muerte, sino otra 

 forma de la vida? Sí: la vida no es más que una serie sucesiva 

 de trasformaciones, en las que la muerte, por paradójica que 

 parezca la idea, no constitU3^e sino un nuevo modo de ser de 

 la materia. De la célula que muere brota la célula que nace; 

 la muerte no es más que la continuación de la vida: muerte 

 y vida son dos cosas que se completan, que se explican la una 

 por la otra, hasta el punto que nos sería imposible compren- 

 der la muerte sin la vida, ni concebiríamos la vida sin la 

 muerte. La ley* de vida es la ley de muerte: las plantas sir- 

 ven de pasto al animal herbívoro; éste, á su vez, nutre al 

 carnicero, y el hombre lo devora todo, y, forzoso es confesar- 

 lo, se devora á sí mismo. El fuerte sobre el débil es el prin- 

 cipio de la justicia humana, es el origen del derecho y la ra- 

 zón de las naciones. El hombre disputó desde el principio 

 de su vida palmo á palmo á las bestias feroces el terreno que 

 pisaba: constituido después en hordas salvajes y más tarde 

 en pueblos cultos, agrandó según las necesidades sus domi- 

 nios. Ciego de ambición, luchó con sus semejantes y la vic- 

 toria quedó por el más fuerte, y á eso se le llamó conquista. 

 El tiempo, que todo lo sanciona, da la razón al vencedor y 

 teje coronas para el guerrero. El vm mctis! de los Romanos 

 ha- sido y será siempre la razón social del teatro de la vida. 

 ■ El hombre, como todo organismo, como toda manifestación 

 de fuerzas, actúa sobre un medio que á su vez reacciona so- 

 bre él. Entre el ser y el medio se establecen relaciones, que, 

 cuando son recíprocas, producen entre ambos una concor- 

 dancia, un equilibrio, cuyo resultado es la conservación del 

 individuo. Existe en la naturaleza una gran ley, un princi- 

 pio fundamental, que preside á toda manifestación viviente: 

 la armonía del ser y el medio. Todos los seres están con- 

 formados según su residencia, y todo cuanto existe á su 

 alrededor está en relación con sus necesidades, con su orga- 

 nización y con su género de vida. De aquí la variedad que 

 se observa en la fauna y en la flora de las diversas regiones 



