LXXXI 



folgt hieraus, daß das Bewußtsein nicht als Einteilungsmerkmal bei 

 der ersten Gruppierung der das Objekt der Tierseelenkunde 

 bildenden Tätigkeiten der Tiere dienen darf. Wir müssen also auf 

 eine Einteilung verzichten, welche zunächst in der subjektiven 

 Menschenpsychologie berechtigt ist, nämlich in »bewußt zweck- 

 mäßigem oder intelligente und »unbewußt zweckmäßige« oder 

 instinktive Tätigkeiten. Dieser unbrauchbaren Einteilung ist in 

 neuerer Zeit, besonders von H. E. Ziegler eine andere gegen- 

 übergestellt. Danach sind instinktive Tätigkeiten solche, die 

 ohne jede persönliche Erfahrung ausgeführt werden können, die 

 also auf ererbten körperlichen Anlagen, z. B. des Nervensystems, 

 beruhen. Sie können auch als komplizierte Reflexe aufgefaßt 

 werden. Intelligente Handlungen sind nach ZiEGLER solche, 

 die erst auf Grund der Erfahrungen des individuellen Lebens 

 zustande kommen. Es wird nun allerdings richtiger sein, für die 

 Gesamtheit der letzteren Tätigkeiten nicht den Ausdruck »intelligent« 

 zu verwenden, sondern sie etwa als »Erfahrungshandlungen« zu 

 bezeichneu, im Gegensatz zu »Erbhandlungen«, (^Instinkttätigkeiten 

 und Reflexe). Der Ausdruck »intelligent« hat nämlich schon in 

 der subjektiven Menschenpsychologie seit langem eine feststehende 

 Bedeutung, und zwar die der »Einsicht in die Zweckmäßigkeit des 

 Handelns«. Diesen dort wohlberechtigten Begriff ignoriert man, 

 wenn auch die niedersten Stufen der Erfahrungshandlungen als 

 »intelligent« bezeichnet; denn intelligent im Sinne der subjektiven 

 Psychologie sind sie zweifellos nicht. So kommt man dazu, die 

 niedersten Stufen der Erfahrungshandlungen von den höheren, den 

 Intelligenzhandlungen, abzutrennen. Allerdings soll damit keine 

 scharfe Grenze gezogen werden; denn, wie uns die Entwickelung 

 des Kindes deutlich zeigt, geht der nichtzweckbewußte Zustand 

 ganz allmählich in den zweckbewußten über. Nach diesen aus- 

 führlicher begründeten Begriffsbestimmungen ging der Vortragende 

 zur Besprechung der Tätigkeiten der Tiere über. An einigen 

 Beispielen wurde zunächst der Begriff des Instinktes und des aus- 

 lösenden Reizes erläutert und sodann der Nachweis gefi'hrt, daß 

 die zur Auslösung derselben Instinkttätigkeiten dienenden Reize 

 nicht notwendigerweise gleich zu sein brauchen, sondern durch 

 mehr oder weniger ähnliche ersetzt werden können. Das kann 

 man als »Biegsamkeit« der instinktiven Anlagen bezeichnen. 

 Alsdann wurde unter Hinweis auf einen früher gehaltenen Vortrag 

 über die geistigen Fähigkeiten der Ameisen gezeigt, wie die Instinkt- 

 tätigkeiten durch Erfahrung weiter ausgebaut werden können. Bei 

 den Säugetieren und Vögeln spielt bei dem Ausbau der Instinkt- 

 tätigkeiten durch Erfahrung der Nachahmungs- und der Spiel- 

 trieb eine wichtige Rolle. Nachdem noch eine Anzahl von Einwänden 

 widerlegt waren, welche Wasmann gegen Ziegler's Abgrenzung der 

 instinktiven Tätigkeiten erhoben hat, wurde dargelegt, daß einerseits 

 die instinktiven Grundlagen der Tätigkeiten durch Ausbildung der 

 Fähigkeit, Erfahrungen zu verwerten, weit zurückgedrängt werden 

 können, andererseits aber auch ein Ersatz der Erfahrungshandlungen 

 durch instinktive Handlungen nach dem Selektionsprinzip erklärt 

 werden kann. Der letzte Teil des Vortrages beschäftigte sich mit 

 der Frage, ob im Tierreiche Handlungen vorkommen, welche als 



