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Etwa um 200 v. Chr. verschmilzt die japanische Heilkunde mit 

 der chinesischen, die dann bald die Oberhand gewinnt. Interessant 

 ist die Tatsache, daß ca. 700 buddhistische Nonnen in Japan prak- 

 tizieren und weibliche Lehrer in der Heilkunde unterrichten. Im 

 9. Jahrhundert v. Chr. wurde eine Gesundheitslehre verfaßt und ein 

 Krankenhaus gegründet. In den lang andauernden Bürgerkriegen 

 (1150 — 1600) ging dann die Medizin wiederum zurück. Aber mit 

 der Herrschaft der Tokugawa Shogune begann eine neue Ent- 

 wicklung. 



Der Begriff »Anatomie« taucht in dieser Epoche zuerst in einem 

 altchinesischen Buche auf, das ein Kaiser verfaßt haben soll. Von 

 demselben Autor rührt noch ein zweites Werk her. In beiden 

 Büchern sind medizinische Einzeltatsachen mit Bruchstücken ana- 

 tomischer Beschreibungen vereinigt. Ihr Inhalt wurde bei der Her- 

 stellung neuer Werke immer wieder ausgeschrieben, wobei jeder 

 Herausgeber versuchte, am Originale herumzudeuteln. So entstanden 

 mancherlei Kuriositäten. 



Da jede Sektion verboten war, konnte man über genaue An- 

 gaben des anatomischen Befundes des menschlichen Kör|)ers natürlich 

 nicht verfügen; aber selbst das Skelett kannte man nicht genügend. 

 Es finden sich in den genannten Werken nur 32 Knochennamen; 

 beschrieben aber wird kein Knochen. Auch den Schädel unter- 

 schied man nicht in einzelne Teile, sondern betrachtete ihn als 

 »großen Kopfknochen«. Bei einem Autor ist der männliche Schädel 

 aus acht, der weibliche aus sechs Knochen zusammengesetzt; dann 

 soll der Schädel des Mannes weiß sein und auf dem Scheitel eine 

 gabelige Naht besitzen, der des Weibes ist schwärzlich und die 

 Scheitelnaht kreuzförmig. Später — um 1750 — ist zwar der Schädel 

 noch immer ein großer Knochen, aber es werden daran verschiedene 

 Gegenden (Scheitel und Stirn) unterschieden. Halswirbclknochen 

 gibt es drei, an sonstigen Wirbeln noch 20; das Kreuzbein ist 

 der »Knochen mit 8 Löchern ». Die Männer haben ein spitzes, die 

 Frauen ein stumpfes Steißbein, jene 24, diese 28 Rippen. Die 

 Handknochen haben 6, die P^ußknochen 9 Namen, von denen 

 je zwei dem F'ersen- und Kahnbeine zukommen. 



Die Muskeln werden nicht besonders behandelt, sie sind ein- 

 fach »Fleisch«. Auch die Gelenkarten unterscheidet man nicht; 

 man kennt nur den Begriff »Gelenk«. Sehnen imd Nerven werden 

 zuweilen miteinander verwechselt. 



Besonders interessant ist die Lehre von den Eingeweiden, 

 die weniger der Form nach beschrieben, als in ihrer Funktion ge- 

 schildert werden. Von den »Verdauungsorganen« sind die Lippen 

 das »Springtor« und die Zähne — in jedem Kiefer 12! — ein 

 anderes »Tor«, durch welches der Bissen in die Mundhöhle ein- 

 geführt wird. Die Zunge steht in funktionellem Zusammenhange 

 mit dem Herzen; ist dieses in Ordnung, so kann der Geschmack 

 durch die Zunge wahrgenommen werden. Die Uvula hängt vom 

 Rachen herab und ist ein der Zunge ähnliches Stimmorgan. Die 

 Speiseröhre leitet die Flüssigkeit, die Luftröhre das Gas; welche 

 von beiden Röhren die vordere ist, darüber herrscht Meinungsver- 

 schiedenheit. Vom Magen wird der reine Speisesafl in's Herz ge 

 führt, wo er sich in Blut verwandelt, der Rest geht evtl. in den 



