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cacité du naturaliste, qui cherche à réunir ce qui est semblable. Le 

 genre devient ainsi „l>xpression de la disposition philosophique de 

 l'auteur." 



La valeur scientifique, que H. Darwin veut revendiquer à l'idée du 

 genre, n'est pas la même que la signification donner par l'histoire 

 naturelle descriptive à cette expression, et qui ne peut être acquise que 

 par la voie empirique. 



I Ce que nous nommons ..genre" représente un groupe d'espèces, 

 dans lesquelles nous avons reconnu un certain nombre de caractères 

 communs, tandis que les genres, selon la théorie de M. Darwin, sont les 

 arbres généalogiques des espèces. 



Les études, que j'ai faites à ce sujet et dont j'ai traité ailleurs 1 ), 

 me portent à croire, que les genres des naturalistes sont loin de corres- 

 pondre à l'idée que )I. Darwin attache à ce terme. Je suis arrivé au 

 résultat, que nos genres sont plutôt l'expression des lois, d'après les- 

 quelles les modifications des espèces ont lieu, que 1" indice de leur 

 dérivation. 



J'expliquerai cette thèse par un exemple tiré du mémoire, que je 

 viens de citer. Certes personne ne conteste les genres Pezotettix et 

 Caloptenus de la famille des Acridiens, puisqu'ils sont établis sur des 

 caractères nettement prononcés; or, les espèces du genre (alopteuus. en 

 se modifiant par les influences naturelles, ne se transforment pas en de 

 nouvelles espèces du même genre, elles deviennent au contraire des 

 espèces du genre Pezotettix. Ainsi, ce dernier genre ne comprend pas 

 les descendants d'une souche commune ou, pour me servir de la com- 

 paraison de M. Darwin, les membres d'une même famille. On devra 

 chercher, au contraire, les parents les plus rapprochés (dans le sens 

 généalogique) des espèces du genre Pezotettix parmi celles du genre 

 Calopteuus. Enfin, pour suivre la métaphore empruntée aux institutions 

 humaines, et en considérant les espèces comme analogues en valeur aux 

 individus humains, le genre Pezotettix ne correspond pas au nom de 

 famille, qui nous indique la dérivation des individus, même après une 

 multitude de générations; il répond plutôt aux communautés, formées 

 au sein de la société humaine par des individus divers d'oiigine, mais 

 réunis par quelqu' intérêt commun. 



1 ) Beitràjje /.u Darwin's Théorie iiber die EatsteUu^g der Arten. Verli. der k. k. zodu,.".- 

 botan. Gesellsckaft in Wien. 18G1, p. 221. 



