196 ANNALES DE LA SCIENCE AGRONOMIQUE. 



de 10 arpents par an, avec réserve de iO baliveaux de l'âge par ar- 

 pent. Puis toute la forêt serait soumise à des coupes ordinaires de 

 15 arpents par an, ce qui suppose implicitement une révolution de 

 120 ans (pour i807«^p,60). 



Enfin, se préoccupant du repeuplement soit par semis, soit par 

 plantation, des cantons des Grands et Petits Ordons, nouvellement 

 annexés à la forêt, et « très propres », dit-il, « à porter des bois », 

 il propose de pourvoir à la dépense que nécessitera celte utile amé- 

 lioration par voie de mise en charge sur les coupes. 



FORÊT DU PERCHE 



Barillon d'Amoncourt commença par faire réunir à cette forêt, 

 conformément à l'ordre qu'il en avait reçu, 143 arpents de terres, 

 bruyères et bois, qui avaient été aliénés à divers, en vertu des 

 lettres-patentes d'Henri lil citées plus haut à l'occasion de la forêt 

 de Réno. L'ordonnance de réintégration de ces terres dans le do- 

 maine est, comme pour la forêt de Réno, du 31 octobre 1665. 



Au préambule du règlement d'exploitation, le réformateur s'ex- 

 prime ainsi : 



(( Nous avons reconnu précisément que ladite forêt du Perche est 

 assise en un bon fonds et très propre à produire du bois, et que ce- 

 lui dont elle est plantée est de bonne nature, étant la plus grande 

 partie de chênes et hêtres mêlés et peu d'autres bois, et qu'elle peut 

 porter des hautes futaies ; — qu'elle contient en tout la quantité de 

 3795 arpents, (soit 1938'",11), et qu'elle est divisée en deux gardes, 

 dont l'une est appelée garde de Lignerolles..., l'autre appelée garde 

 de la Ventrouse. » 



On ajoute que les coupes ordinaires étaient anciennement de 25 

 à 30 arpents, mais que de 1656 à 1660 elles ont atteint 48 arpents 

 et que, en outre, elles ont été augmentées ordinairement « de demi- 

 tiers, du quart et du tiers, par le moyen des remplissages que les 

 officiers qui ont fait la vente ont accordé sous prétexte de places 

 vides ». 



Notons, en passant, cet abus qui paraît s'être malheureusement 

 généralisé dans nos forêts avant la réformation, et contre lequel, 



