198 ANNALES DE LA SCIENCE AGRONOMIQUE. 



Ces forges n'étaient plus un débouché assuré pour les bois de nos 

 forêts, et tliialement elles ont cessé de fonctionner. 



Faisons maintenant un examen rapide des règlements d'exploita- 

 tion présentés pour les trois forêts de Bellême, Réno et le Perche. 

 Ce qui frappe avant tout dans ces règlements, c'est leur simplicité 

 et leur netteté : on veut le régime de la futaie, et on le dit franche- 

 ment et sans ambages. Plus de ces complications provenant de 

 l'alternance de la futaie et du taillis que l'on remarquait dans le règle- 

 ment de 1561. Si l'on maintient le recepage, ce n'est que temporai- 

 rement et à titre exceptionnel, pour les bois abroulis et en mauvais 

 état seulement. 



On conserve pour les forêts de Bellême et du Perche la révolution 

 de 150 ans. Pour celle de Réno, on élève, avec raison, la révolution 

 de 100 à 120 ans. Étant donnée la bonne qualité du sol, on aurait 

 pu la pousser jusqu'à 150 ans; mais on aura craint sans doute de 

 réduire trop brusquement l'importance des coupes ordinaires. Ces 

 révolutions sont encore arrêtées arbitrairement, il est vrai, mais il 

 faut remarquer qu'à cette époque les études forestières étaient en- 

 core peu avancées. 



On admet pour les grandes forêts le système des séries (2 pour la 

 forêt de Bellême comme pour celle du Perche). 



Pas plus qu'en 1561, du reste, on ne songe à obtenir une pro- 

 duction régulière et soutenue, mais on cherche à assurer la régé- 

 nération par le même moyen qu'antérieurement : la réserve de 

 10 étalons par arpent. 



Enfin on n'a pas omis la question importante du repeuplement 

 artificiel des parties vides. 



En résumé, il y a un vrai progrès réahsé dans la gestion fores- 

 tière. 



Nous ne possédons aucun renseignement sur le traitement qu'on 

 appliquait, à l'époque de la réformation, à la forêt du Valdieu, qui 

 forme aujourd'hui massif avec celle de Réno, et qui appartenait alors 

 aux Chartreux. Mais on sait par tradition qu'elle était pour la plus 

 grande partie, sinon en totaUté, soumise au régime de la futaie. On 



