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 en i537 par le conqueranl Quesada , sur 1c riche ct haut plateau de 

 Bogota, devaienl avoir les rapporls les plus intimes aveclcs peuples 

 du Japon. 



Comme ces derniers, ils claient vetus de toiles tissees avec le 

 colon qu'ilsrecoltent ; commeeux ils etaientreunis encommunes, et 

 recueillaient de riches moissons de cereales ; comme eux ils etaient 

 soumis a deux souverains a la fois , l'un pontife supreme et rappe- 

 lant le Ddiri du Japon ; et l'aulre roi analogue au Djogoun , 

 ou roi actuel du Japon : comme les Japonais encore , ces peuples 

 de la Nouvelle-Grenade employaient dans leur calendrier hiero- 

 glyphique , et d'une composition assez compliquee , des cycles, ou 

 series de jours et de nombres , combines deux a deux , et notam- 

 ment ils avaient la periode de soixante ans , qui seule suffirait pour 

 denoter une origine asiatique ; enfin , dans la langue Chib-cha , 

 parlee par ces peuples de Bogota , manquait le son de la leltre L , 

 comme il manque aussi dans la langue du Japon. 



Tels avaient ete les premiers rapports decouverls par M. le baron 

 de Humboldt , et exposes dans son bel ouvrage des Vues des Cor- 

 dillieres ; et , a ces premiers apercus , M. le chevalier de Paravey , 

 dans son ouvrage publie en 1826 , sur I 'Origine unique des ehiffres 

 et des leUres de lous les peuples , avait ajoute de nouveaux rapproche- 

 mens , non moins frappans. Comparant le cycle de jours des 

 Muyscas avec celui des Japonais, M. de Paravey avait trouve 

 dfesdeux cotes les memes significations (evidemment astronomiques) 

 pour les memes nombres. Ainsi , au Japon comme a la Nouvelle- 

 Grenade , chez les Muyscas, le cinquieme jour etait exprime par 

 1'idee fort complexe , ou l'hieroglyphe de la conjonction du soleil 

 et de la lune. 



Le quatrieme jour offrait , des deux cotes , des idees de pories , 

 qui sont precisement la signification du daleih des Hebreux , sans 

 cesse employe pour le nombre qualre , dont il a meine eu la figure ; 

 le second jour offrait des idees d'enclos et d' entourage , comme les 

 presente aussi le belli des Hebreux , et le symbole du deuxieme ca- 



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