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dus ou t'amilles qu'entre tribus ou districts. lis n out 

 pas decamp ou de rende/-vous, ne reconnaissent aucun 

 chef general, et ils s'assemblent ou se dispersent, sui- 

 vant que la saison ou leur penchant les determine. 



Dans les temps de secheresse, ils quittent le pays 

 qu'ils habiteul , s il se trouve prive d'eau. Ils grimpent 

 sur les arbres , afin de rassasier leur soif , en y prati- 

 quant des trous et en extrayant la seve. Les femmes 

 elles-memes ont recours a ce moyen. 



La disette de vivres a occasione quelques autres 

 usages qui sont curieux et caracteristiques. Les honimes 

 et les femmes sen vont le matin de bonne heure en de- 

 tachemens sepaies et composes de deux ou trois per- 

 sonnes; les femmes, pour recueiUir des racines ou des 

 ecrevisses, et les homnies avec leurs lances pour pren- 

 dre du poisson ou tuer du gibier. Les femmes cuisent 

 les racines ou ce qu'elles ont trouve, et les mangent, 

 mais en reservent une partie pour les enfans et pour les 

 hommes. Quand les hommes ont rtfussi a amasser un 

 bonbutin, ils allnment un grand feu et mangent une 

 portion de leur chasse. Les hommes niaries en reservent 

 generalement une part pour leurs femnies. Us sont ex- 

 tremement jaloux de leurs aliniens, ils les cachent et 

 les mangent en silence et en secret; cependant, si d'au- 

 tres individus sont presens, ils leur en donnent ordi- 

 nairenient une faible partie. Les hommes amassent aussi 

 des racines, mais plus souvent ils abandonnent ce soin 

 a leurs compagnes. 



Ils ont quelques idees superstitieuses a I'egard de la 

 nourriture particuliere aux dilferens ages et aux differens 

 sexes. Ainsi les jeunes filles, apres onze ou douze ans. 

 Tie mangent plus de bandicouts, ce mets nuirait a leur 

 feconditeprochaine; les jeunes garcons ne mangent pas 



