( i8o ^ 



tralie, tie la ISouvelleCaledonie et des lies Viti; 2° la 

 langue de ces memes Sanieng avec celles des autres peu- 

 ples de rOceanie, de couleur slmplement cuivre'e; 3" il 

 compare entre elles les langues de diverses peuplades de 

 noirs de I'Asie , tels que les Kuki, Garroh^ Tupah et 

 Beda; \^ la langue des Kirnta^ des monts Himalaya, 

 aveccelle des Sameng, Kuki^eic] S^eiifin les langues des 

 noirs de I'Asie avec les langues monosyllabiques do ce 

 continent , savoir, le thibetain , le biinian el le chinois. 



Puis il met en avant les traditions historiques ou ray- 

 thologiques des Hindous et des bramines, pour etablir 

 que des races noires ont dii occuper I'Hindoustan dans 

 les temps les plus recules. Les traditions relatives a I'an- 

 cien etat de 1 ile Lanca, ou Ceylan, le conduisent a la 

 meme consequence, et celles dc Java paraissent lui offrir 

 Tintroduction des noirs dans cette ile, et par suite dans 

 les lies les plus avancees vers lOrient. Cette partie du 

 Memoire nous a vivement interesse; «lle annonce, de la 

 part de son auteur, une grande erudition et une con- 

 naissance fort etendue des traditions des peuples de 

 I'Asie. 



Les langues des noirs de I'Asie sont comparees au 

 Sanscrit et aux langues qui en sont derivees, puis a 

 celles duTuran, de I'lran et du Caucase. La langue sin,' 

 gala, ou de Ceylan, est aussi comparee au Sanscrit. 



L'auteur passe en revue les diveises tribus des mon- 

 tagncs qui separent le Tonkin de I'Aunam; et rejetant 

 parmi les demi-noirs ou basanes les Mays, les Chong 

 et les Kek ou Kayan, il n'admet quo les Sanieng de 

 Siam parmi les veritables negres, et les rapporte aux 

 Sameng de Malacca. 



Arrivant enfiu aux noirs des montagnes de Ruen-lun, 

 au nord Aw Thibet, noirs dont I'existence, aux termes 



