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 elles deploient de grands soiiis. Les liommes et les gar- 

 cons quinesontpassortisavec les troupeaux,vontcher- 

 cher aux sources visines I'eau necessaire pour les be- 

 soins domesticjues, et aux forets adjacentes le bois a 

 bruler. A niidi le lioupcau revient pres des huttes et 

 une seule peisonne le garde, pendant que les antres ren- 

 trent dans les niaisons. T.es laitiers passent le jour a 

 taire da beurre ou a le clarifier pour composer ensuite 

 une sorle de caille qu'ils appelicnt ^'■Aee. 



Le soir le troupeau est ramene dans I'endroit ou on 

 le parque; on le salue, puis on soupe avec des prepara- 

 tions de lait, de farine, de grain seche, de riz et de beurre; 

 une lainpe est allumee, on la salue egalement, puis on 

 se livre au repos. Les huttes n'offrent aucune defense; 

 elles n'ont pas nieme un chien de garde; et vivant en. 

 families plutot qu'en societes , ces aborigenes passent 

 leurs journees dune fiicon qui leur est toute particu- 

 liere, et vraisemblablement dans le silence, la tranquil- 

 lite et la simplicite rustique dune vie partriarchale et 

 pastorale. 



Comme les diverses communautes qui menent ce 

 genre de vie, les Tudas pencbent vers I'indolence, a 

 moins qu'une occasion ne reclame leur energie; alors ils 

 niontrent qu'ils savent bien supporter les marcbes et les 

 fatigues. Ne connaissant qu'un petit nombre des aisances 

 de la vie, ignorant nieme lusage du sel , leurs besoins 

 sont tres limites. lis ont des passions sans doute, et 

 peutetre ne sont-ils pas toujours aussi beureux qu'iU 

 le paraissent; mais, dans leur conduile cnvers les etran- 

 gers, ils meritent constamment I'admiration aussi biea 

 que I'estime. Ils ont un respect religieux pour la pro- 

 priete; ils regardent le niensonge comme le plre des 

 vices, et ont un temple dedie a la veritc. lis se preten- 



