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 L'Academie tics belles-letlros et la Soci(^l6 asiatique out 

 ('•galemenl fait connailre leur opinion sur Ics objets relalifs 

 a Faiclieoloi^ie et aux religions de I'lnde. Sans entrer ici 

 dans de grands details sur les antiquiles indicnnes de la 

 (■(jlleclion, sujet traile h fond par ces deux compognies sa- 

 vanles, nous nous appliquerons plus particulieremenl h ce 

 qui regarde les sciences gc^ographiques et elhnographiques. 



Les circonslances favorables auxquelles nous avons fait 

 allusion , au commencement de ce rapport , consistent en ce 

 que les soldats anglais revenus de la conquetc du pays des 

 Barmans, faile en 1820, en rapporlt;rent au Bengale une 

 multitude d'objets curieux. M. Lamare-Picquot s'empressa 

 d'en faire I'acquisilion. La plupart sont relalifs au culte de 

 Bouddha. lis sont , selon lui , I'ouvrage des habitans des 

 parlies orientales du Thibet. Depuis trois si^cles que los 

 Europ^ens occupent I'lnde, ils n'y avaient pas encore porl6 

 la guerre. En 1825. les temples furent pill6s par I'arnK^e 

 anglaisc, et c'est ainsi que ces objets precieux tomberent 

 pour la premiere fois au pouvoir des Europ6ens. Les sta- 

 tues ot staluottes de la collection represeutant le person- 

 nage de Bouddha sont aussi nombreuses qu'elles sont va- 

 rices pour les matiferes , parmi iesquelles nous citerons le 

 bronze, le cuivre , le marbre dor6 , le plomb , I'argent , 

 I'albatre, le bois de tek dore , etc. Un de ces Bouddahs 

 en marbre a plus de treize d^cimi'tres. On remarque des 

 has-rcLiefs en bois oii est figurd I'animal fabuleux des bas- 

 reliefs de Persepolis , et d'autres objels travaill<5s aussi par 

 les Barmans. 



Le culte de Brahma a fourni au voyageur plus de trois 

 cents statues , statuelles, figurines ou bas-reliels en mar- 

 bre, en lerrecuile, etc. On y distingue le Dicu forestier , 

 diviuile inferieure, protecleur des bucherons et des pe- 

 cheurs contre la fureur des ligres et des crocodiles : celle 



