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cueillaient dans leurs (châteaux. 

 Si quelques savans contredisaient 

 ses systèmes , d'autres les ap- 

 puyaient. Son existence de moine 

 mendiant ne laissait pas que d'a- 

 voirquelque chosede romantique. 

 A Copenhague, un homme à 

 longue barbe, aux ongles crochus, 

 au regard égaré, parut plutôt un 

 objet de pitié que de respect. On 

 révoqua en doute son savoir; on 

 lui refusa une partie des secours 

 qu'il demanda. Dans les autres 

 pays il trouva naturellement 

 moins d'appréciateurs ; il eut 

 même quelques aventures fâ- 

 cheuses. On a prétendu que dans 

 son humeur sauvage, il se battit 

 à coup de poings , avec un anti- 

 quaire allemand et qu'il perdit un 

 œil dans ce combat ; il nous a dit, 

 devant témoins , « qu'il ne lui 

 avait jamais convenu d'avoir plus 

 d'un oeil, attendu qu'il devait 

 ressembler à Odin. » Mais la ver- 

 sion la plus probable est que la 

 perte de son œil provenait d'avoir 

 couché souvent à la belle étoile , 

 derrière un buisson ou un rocher. 

 Dans un premier voyage d'Italie , 

 il alla tout droit grimper ou es- 

 sayer de grimper sur le lion de 

 Venise pour y lire l'inscription 

 runique, qui selon lui, a été 

 très mal copiée ; sa querelle avec 

 les sentinelles autrichiennes et sa 

 harangue au peuple vénitien as- 

 semblé autour de lui , faisaient le 

 sujet d'un de ses récits favoris 

 Tous les hommes de lettres qui 

 se réunissaient à Paris chez feu 

 M. Millin, se rappellent l'aspect 

 extraordinairede l'antiquaire d' Al- 

 loua. Un beau matin il partit 

 sans adieux, après avoir boule- 

 versé pêle-mêle, une collection 

 numismatique celtibérienne, qu'il 



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était chargé de mettre en ordre. 

 On apprit bientôt qu'il était au 

 milieu de l'Espagne, cherchant 

 des ruines celtibériennes. Il a re- 

 paru à Paris plusieurs fois, refusant 

 toujours les offres bienveillantes 

 des savans qui désiraient le rete- 

 nir chez eux. Pendant ses nou- 

 velles courses en Suède , il fut 

 présenté an roi actuel (Charles- 

 Jean Bernadolte ) de. la manière 

 suivante : il y avait un camp 

 d'exercice : à quelque dislance, se 

 trouvait une pierre runique sur 

 un tuîuulus ; là Ahrendt se te- 

 nait assis, et le Roi fut obligé d'y 

 aller pour voir le nouveau Dio- 

 gène. Son dernier voj^age en Ita- 

 lie lui a été funeste. Le désordre de 

 son extérieur, ses courses parmi 

 les ruines solitaires, les manus- 

 crits en langue islandaise et les 

 alphabets runiques qu'il portait 

 sur lui; -enfin ses discours quel- 

 quefois îrès-violenîs , l'on i^iit 

 prendre pour un carbonaro : il a*, 

 dit-on, beaucoup souffert dans 

 les prisons napolitaines. Remis en 

 liberté, il s'en retournait en Al- 

 lemagne, lorsque la mort le sur- 

 prit , au mois de février 1824, 

 dans un village près de Venise. 

 Les journaux italiens ont annoncé 

 que les papiers et les collections 

 d'Ahrendt avaient été conservés 

 et envoyés dans sa patrie , par les 

 soins du chargé d'affaires de 

 S. M. le roi de Danemarck ( Ex- 

 trait des Nouvelles Annales des 

 voyages^ publiées par M. Eyriès et 

 Malte-Brun. ï. XXV, pag. 11;.— 

 janvier 1825 ) (1). 



Ci) La lîeuiie EncvclopéJique, (T. 

 XXy, pag. 555 ) ajoute qu'Ahrendt 

 allait publier un grand ouvrage sur 



