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sur l'Indifférence en matière de re- 

 ligion, des observations que le sa- 

 vant auteur accueillit avec doci- 

 lité. C'est de Euzzelti qu'il est 

 question à la fin de V Avertissement 

 de la 4' édition de ce i^ volume. 

 M. de La Mennais n'hésita point 

 à faire les corrections désirées par 

 le théologien de Plaisance et par 

 l'archevêque de Gênes, et il s'éta- 

 blit entre eux à cette occasion , 

 une correspondance pleine de cor- 

 dialité. Le chanoine admirait aus>i 

 les ouvrages de M3L de Bonald, 

 de Maistre, et partageait leurs 

 sentimens , entre autres sur la 

 philosophie de Locke, qu'il com- 

 battit dans ses écrits. Plein d'es- 

 time pour la Compagnie de Jé- 

 sus, il aurait désiré d'y entrer; 

 mais Pie VÎT, qui l'accueillit avec 

 bonté dans un voyage qu'il fit à 

 Rome en 1819, l'engagea à rester 

 à son poste. Professant une tendre 

 dévotion pour la sainte Vierge , 

 Buzzelli visita deux fois le pèleri- 

 nage de Lorette , et depuis 1819 , 

 il allait presque tous les ans, à ce- 

 lui de Savone; il recommandait 

 la même dévotion aux autres. En 

 1822, au retour de la visite du 

 diocèse, dans laquelle il venait 

 d'accompagner son évêque, il fut 

 frappé de paralysie sur la joue 

 droite. Le mal fit de tels progrès 

 que Pœil droit se trouva aflècté, 

 et qu'au bout de quelques mois, Bu- 

 zetti perdit la vue. Cette épreuve 

 lui fut très-sensible; mais sa piété 

 lui inspira la résigriation néces- 

 saire pour la subir sans découra- 

 gemeqt. Son infirmité ne rallenlit 

 pas son zèle, et ne l'empêchait 

 ni de donner sa leçon de théolo- 



gie , ni de célébrer la messe , ni 

 d'entendre les confessions, jus- 

 qu'à ce que d'autres maux revin- 

 rent l'as.^aiiîir. 11 mourut le 14 

 décembre 1824? n'étant âgé que 



de 4/ ^"•''' 



On cite de Buzzelti quatorze 

 écrits çn latin ou en italien. 

 Les cinq premiers, en latin , sont 

 des Traités de la Religion. — 

 De la Grâce. — De l'Infai/libi- 

 lité du Pape. — De la Règle de foi 

 de Véron, et des Institutions de 

 logique et de métaphysique. Ses ou- 

 vrages italiens sont : — Réflexions 

 sur /e Gallia orthodoxa de Bas ' 

 suct. — Mémoires sur le Concile 

 de 1811 (c'est une espèce de 

 journal du Concile de Paris, ac- 

 compagné de pièces justificatives 

 et d'observalionsj. — Réflexions 

 sur la Cité de Dieu de saint Au^ 

 gustin. — Le Triomphe de Dieu 

 sur l'ennemi de la société , de la 

 nature et de l'Eglise (Lugano, 

 i8i4). — Courte Réfutation des 

 raisons de Joseph Antoîiini, curé 

 dans le diocèse de Foligno, en fa- 

 veur du serment condamné par 

 Pie VII. • — Instructions théolo- 

 gales , récitées dans la cathédrale de 

 Plaisance, de 181 5 à 1820 (on 

 en prépare une édition qui aura 

 9 vol. in-12). — Réfutation de 

 Locke. — Solution du problème 

 de Molineux, et Réfutation de l'I- 

 déalisme de Condillac. — Ces dé- 

 tails sont extraits d'une Notice 

 sur Buzzetti , rédigée par l'abbé 

 Marzolini, aussi chanoine de Plai- 

 sance, insérée dans Xqs Mémoires 

 de Religion et de il/o/v//^, publiés 

 à Modènc, par l'abbé Baraldi (22" 

 cahier ). 



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