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Pape, ainsi que 14 évoques des 

 pays récemment incorpores à la 

 France Mes autres évêques, pour 

 la plupart émigrés, protestèrent 

 publiquement contre la mesure : 

 on les désigna sons la dénomi- 

 nation de non -démissionnaires. 

 Leur ressentiment et celui de leurs 

 partisans se tourna contre le mi- 

 nistre négociateur. Toutefois, et 

 sans parler de l'approbation né- 

 cessaire du Pape, il est certain 

 que Consalvi ne faisait jamais au- 

 cune démarche importante en 

 matière ecclésiastique, que sur l'a- 

 vis d'une congrégation de théo- 

 logiens : il remplissait ensuite 

 l'office difficile de proposer cet 

 avis, de le modifier , de le faire 

 accepter. La portion intolérante 

 des catholiques d'Irlande éleva en 

 1816 et 1817, des accusations ana- 

 logues contre Consalvi. Ils pré- 

 tendaient que le Cardinal voulait 

 renverser leur égiise, parce que 

 dans les négociations entamées 

 avec le cabinet britannique, pour 

 obtenir leur émancipation com- 

 plète, il consentait à réserver au 

 gouvernement de leur pays la 

 juste part d'influence que l'au- 

 torité temporelle peut réclamer 

 sur le choix des évèques , ainsi 

 que sur les règlemens généraux 

 de l'administration ecclésiasti- 

 que. Les gazettes des Irlandais 

 traitaient Consalvi d'hérétique. Un 

 P. Hayes, franciscain, leur agent 

 à Rome, qu'on voulut expul- 

 ser de celte ville , se fit assié- 

 ger formellement par les gendar- 

 mes, dans le couvent de Si-Isi- 

 dore, où il habitait. 



En septembre 1802, Bonaparte 

 fit au Pape des propositions pour 

 un concordat avec la République 

 Italienne. Contre son altenle, elles 



furent reçues avec froideur : c'est 

 que cette fois , la question reli- 

 gieuse se trouvait compliquée avec 

 la question de politique italienne. 

 L'évêque d'Orléans (Bernier) écri- 

 vait à ce sujet, au cardinal Con- 

 salvi — « Sans doute , on se repose 

 sur la bonne volonté et le pou- 

 voir du premier Consul. Mais 

 quand il offre un moyen de se- 

 cours, pourquoi le rejeter? pour- 

 quoi fatiguer sa bienveillance par 

 des refus auxquels il ne s'atten- 

 dait pas? On ne peut douter qu'il 

 n'ait vu avec déplaisir, le refus 

 fait dernièrement, non pas seule- 

 ment d'admettre le projet de 

 concordat pour la République Ita- 

 lienne, mais même d'en faire un 

 quelconque. Il a eu peine à ima- 

 giner qu'on ait méconnu à ce point 

 les vrais intérêts du Saint-Siè- 

 ge, etc. » Le cardinal Caprara 

 qui, sur la demande du premier 

 Consul lui-môme avait été accré- 

 dité à Paris , en qualité de légat a 

 latere , écrivait, sous la date du 

 2 septembre i8o3, que Bonaparte 

 mécontent du relard des réponses 

 de Borne, avait fait entendre à 

 plusieurs reprises, qu'il était triste 

 de voir le Pape conseillé par des 

 hommes qui ne calculaient pas les 

 suites de leur obstination, qui ne 

 connaissaient ni les circonstances 

 ni le temps, qui ne cédaient qu'aux 

 menaces et qui faisaient ainsi 

 perdre à leur mailre , jusqu'au 

 bénéfice de ses concessions. Lors- 

 que Bonaparte se rejetait ainsi sur 

 les conseils donnés au Pape, c'est 

 qu'il était parfaitement informé 

 que jusqu'alors, ce pontife pour 

 se montrer ferme, avait eu besoin 

 d'être soutenu par autrui. 



Après la découverte de la con- 

 spiration de Pichegru , Bonaparte 



