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par la congrégation de la Propa- 

 gande. Après qu'il eut passé quel- 

 ques années dans ces exercices, il 

 fut appelé en 1785, par le grand 

 duc de Toscane (Léopold), pour 

 professer la théologie à Sienne; 

 et quatre ans après, il fut nommé 

 à la chaire d'Ecriture sainte , à 

 Pise. Del Mare prit une part ac- 

 tive à la conlroverse sur la ques- 

 tion de savoir si les chrétiens 

 arméniens doivent Gire réputés 

 dans le sein de l'église catholique. 

 Il publia une défense d'un acte 

 de la Faculté de théologie de 

 Sienne, sur ce sujet {^Prlncipcs 

 théologlcfiieSf 1786, in-8). Adt-ple 

 de l'école janséniste, del Mare 

 embrassa le parti de Ricci, évo- 

 que de.Pi-loja, et soutint ses me- 

 sures. 11 coopéra à l'édition 

 qu'on fit à Gènes, du Catéchisnie 

 de Gourlin, sous le titre (VEdu- 

 cation chrétienne , ou Catéchisme 

 Universel (1779,5 vol.) ; ouvrage 

 uiis à V index à Home, par décret 

 du 20 janvier 1785, avec Ct;tte 

 clause, « qu'on ne pourra le lire 

 »dans aucune langue, sous aucun 

 «titre, daiis aucun temps et dans 

 «aucun lieu. » Del Marc défendit 

 le Catéchisme contre ce décret, 

 par un écrit intitulé : Six Lettres 

 de Final. Il publia en 1789, un 

 trailé De locis theologicis, qui Ait 

 aussi mis à V index par Pie VI 

 (décret du 5 mars 1795). Cepen- 

 dant, parvenu à un âge avancé, 

 l'abbé del Mare changea de sen- 

 tiraens; il adhéra à la condamua- 

 lion de ses ouvrages, et en adressa 

 l'acte signé de lui, à l'archevêque 

 de Pise, le 5 novembre 1817, 

 pour être transmis à Home (Vc*yez 

 l'yitui de la Religion et du lloi , 

 numéros 818, 1024 et 1111). Il 

 mourut dans sa quatre- viagl- 



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dixième année, le 17 février 1824. 

 Huit jours avant sa mort il célé- 

 brait encore la messe. M. l'abbé 

 Baraldi a publié une notice sur 

 del Mare, dans ses Mémoires de 

 Religion et de Morale (Modène, 

 année 1822): l'auteur rend hom- 

 mage aux: vertus et à la charité du 

 respectable vieillard. Il nous ap- 

 prend que par son testament, il a 

 consacré le peu qu'il possédait à 

 doter de pauvres jeunes gens qui 

 voudraient faire des vœux dans le 

 monastère de Saint- Benoît , à 

 Pise; il a laissé sa bibliothèque 

 aux religieux Carmes de la même 

 viiio. 



MOSCATï (Pierre), fils d'un 

 chirurgien de Milan, s'adonna de 

 boune lieure à Tétude des sciences 

 pîiysiques, et y fit tant de pro- 

 grès, qu'à l'âge de vingt-deux ans 

 il fut iiommé professeur de mé- 

 decine à l'université de Pavie. Il 

 jouissait d'une grande réputation 

 comme médecin et comme sa- 

 vant, lorsqu'en 1796, il embrassa 

 la cause de la Révolution, jlem- 

 brc du Congrès Cisalpin, il fut 

 envoyé, en février 1797? en qua- 

 lité de commissaire, pour assister 

 à l'enlèvement de la statue de 

 Notre-Dame de Loretle, opérée 

 par un commissaire français. L'an- 

 née suivante, il deviiit membre, 

 et à son tour, président du Di- 

 rectoire de la répu!)lique Cisal- 

 pine. Mais le Directoire de France 

 ayant pris ombrage du dévoue- 

 ment personnel de Moscati au gé- 

 néral Bonaparte, et du système 

 d'indépendance complète de la 

 Lond^ardic (ju'il cherchait à faire 

 prévaloir, le forçp à donner sa 

 démission entre les mains du gé- 

 néral Brune. Quand les Ausiro- 

 ilusses conquirent l'Italie, en 



